公安应用信息系统关联模式研究

本文主要研究了市级公安应用系统关联模式，给出了一些具体的设计方案，对提高信息的共享程度，加强系统安全管理，深层次数据挖掘等都有一定的帮助，可作为市级公安信息中心建设的参考。     

论中国传统教育对学生创新能力的培养

我国传统教育中蕴涵着丰富的创新思想,对其加以梳理和整合,将会给目前正大力开展的创新教育提供思想启迪和经验借鉴.概括起来说,传统教育对创新能力的培养有以下几个层次,即激趣、重疑、启思、尚辩.     

整合刑事技术资源 发挥整体技术优势

"命案侦破整体作战法"在我省公安工作的实践中有着许多成功的案例。这种作战法无论是在实践还是在理论上都对公安工作有着积极的指导意义。作为一个崭新的课题,本刊将陆续组织专家学者从理论和实践的角度对其进行深入的探讨和研究,使其能够在公安工作中发挥更大的作用。本期发表的笔谈,得到了信阳市公安局的大力支持,在此谨表示真诚的感谢。     

树立理性刑法观四题

用客观公正的理性思维认识和评价刑法在当代社会的作用和功能以及刑法规范自身的特性，要求我们必须审视刑法的有限性，正确认识和处理好刑法与犯罪、刑罚痛苦性与人权保障、刑法规范普适性与社会现实个别性、刑法条文明确性与刑法条文模糊性等四个关系，树立正确的刑法观。     

立法呼吁应保持理性

长期以来，一些精英人士以咄咄逼人的热情呼吁制定新法或修改旧法，并将其视为解决某一社会问题的捷径，俨然已成一道社会景观。在互联网上的“百度”搜索引擎输入“立法呼吁”这一关键词，相关网页居然多达两百多万个，诸如“控烟专家呼吁加税立法促禁烟”“专家呼吁立法确立医改方向”“学者呼吁立法铲除‘学术造假’”等标题不绝如缕。这不禁让人产生疑惑：难道立法真是一枚“万能灵丹”？     

中国现代公民文化的培育与整合

现代公民文化的形成在很大程度上是一种自然发育的过程．它是近代欧洲市民社会的产物．同我国古代社会留下的遗产臣民文化相去甚远。当代中国的公民文化不是以西方公民文化替代中国传统的臣民文化．而是中西文化的融合。中国社会几千年的发展历程大部分时间是处于国家与社会的同构之中．国家权力兴而社会权利弱．具有浓重的东方文化传统，国家权力无限地渗透到社会的每个层面和角落，国家利益至高无上。     

全球化时代的埃及阿拉伯民族主义

至20世纪70年代,全球化之波涌向埃及,埃及现代阿拉伯民族主义遭遇较大困难,但并未消亡,仍有顽强的生命力.全球化时代的埃及现代阿拉伯民族主义包括政府层面和民众层面两种状态.在政府层面,埃及现代阿拉伯民族主义的主要特征是:重现实而轻理想;崇尚和平、弃置战争;扬理性、贬浮躁;倡开放、抑封闭.在民众层面,埃及现代阿拉伯民族主义的主要特征是:富于情绪化而缺乏理性;有暴力情结;广泛的群众性.全球化时代的埃及现代阿拉伯民族主义,主要是政府层面的阿拉伯民族主义,它从理论上丰富了阿拉伯民族主义,有利于埃及积极、科学地应对全球化,促进阿拉伯团结和中东和平,推动阿拉伯经济走向联合.     

刑事侦查立案制度的理性反思

立案是现行刑事诉讼法规定的开始程序,立案制度不仅本身存在着诸如立案的条件缺陷、与无罪推定原则相悖造成侦查权对审判权的侵犯及与刑事诉讼实践存在冲突等问题,而且从制度设置的意义等层面也存在诸多的缺失.刑事诉讼程序的启动应当迅速、合法,在诉讼程序启动之后的诉讼过程中要有良好的司法控制体系,这样才能实现立法机关试图通过现行的立案制度所要达到的目的.     

丽塔·达夫《几何学》中的文化空间

丽塔.达夫《几何学》展现了人类思维发展的文化空间：理性的思维突破物质世界发展的界线,极力摆脱逻辑和文化传统的束缚,在想象的引领下发生变形和扭曲,在一种荒谬的、虚空的想象力中把握到思想理念和空间在诗歌中如何表现可能性和解放的感受;这种感受本身就是几何学和诗歌的交叉点——即数学科学与情感反思的交汇处。这首看似简单、看似轻松的诗歌既不盲目支持也不盲目拒绝逻辑,而是在这广阔的、不可思议的宇宙建立起自己的位置。事实上我们的世界是逻辑和本能二者兼具,而理性和自然的结合正好就是人性的定义。     

2009年11月份收发文目录

<正>国务院、国务院办公厅来文目录国发[2009]40号国务院关于加快供销合作社改革发展的若干意见国发[2009]41号国务院关于加快发展旅游业的意见国发[2009]42号国务院关于进一步促进广西经济社会发展的若干意见