方法论意义上的理性农民假设

在我国农村经济研究中,由于我国农村社会特殊性及多学科参与研究,农民理性假设一直饱受争议,至今仍没有取得统一的认识。本文首先从弗里德曼实证研究角度探讨经济学中理性假设的必要性及合理性,其次从方法论视角审视国内外关于农民理性之争,分析在特定社会、文化、制度及多学科研究情况下坚持理性农民的必要性。     

浅议网络时代爱国主义的理性表达

爱国主义是一个民族得以长盛不衰的精神动力,爱国主义的培养历来也是世界各国意识形态教育的重中之重.网络的应用与普及为网民释放爱国情感提供了最便捷的渠道.但近年来,网络爱国主义舆论却面临着被误导、被曲解和趋向极端化的危险.引导和帮助人们在互联网时代树立正确的理性的爱国主义观念,已经成为摆在广大思想政治教育工作者面前迫切需要解决的问题.     

传统伦理道德的现代转变

社会的运行离不开道德的调节,但随着社会的发展,传统伦理道德中不适应现代社会发展的因素越来越凸显。伦理道德要继续发挥社会整合作用,就必须实现现代性转变。目前传统伦理道德向现代转变呈现出伦理道德规范法律化、公德与私德分化等特点。因此,实现伦理道德的现代转变,应由理想变为现实,由传统转向现代,由他律转为自律,实现传统伦理与现代价值取向的对接与互补,形成一套符合现代社会发展要求的新的伦理道德规范。     

“建设社会主义新农村”与中国现行户籍制度改革

新中国建立后,使城市和乡村在二元经济结构基础上逐步走向二元社会结构。现行户籍制度便是为维护这个二元社会结构而设立。改革开放后,随着市场经济的发展,这种城乡二元社会结构日益成为市场经济发展的羁绊。仅仅依靠现行户籍制度改革或取消现行户籍制度是不能从根本上改变城乡二元社会结构的,只有通过建设社会主义新农村,逐步消除城乡差别,才能从根本上消解中国的城乡二元社会结构。     

汽车产业整合别丢开法律

中国汽车产业整合的路径,绝非家长安排的1＋1=2的模式。只要是依法进行的整合,我们都支持,这才是市场竞争之道、法律精神之所在     

对加强廉政文化建设的理性思考——学习贯彻十七届四中全会精神系列讲座(11)

<正>党的十七届四中全会提出,要加强廉政文化建设。今年初,中央纪委、中央宣传部、监察部、文化部、广电总局、新闻出版总署又联合下发了《关于加强廉政文化建设的意见》,提出将廉政文化建设融入社会主义精神文明建设和反腐倡廉建设的全过程,大力营造崇尚廉洁的社会风尚,为深入开展党风廉政建设和反腐败斗争提供思想保障和文化支撑。     

科学的理性

我们这个时代,是一个收入分配差距日渐拉大的时代。不断攀升的基尼系数在发达地区和不发达地区的发展距离、城市和乡村的经济落差、富人和穷人的生活对比中得到了鲜活例证和生动诠释,这就不难理解当前社会对公正平等的向往和诉求，普通大众对两极分化的恐惧和愤怒。问题的关键在于，我们应当如何正确认识这些差距，如何对待这些差距。仔细品读恩格斯《反杜林论》第二篇“政治经济学”第一节“对象和方法”，也许能有意想不到的启发和收获。     

民事主体本质视角下民事责任能力之探究

我国民事法律未对民事责任能力下一个统一的定义,学术界对于民事责任能力问题也是争论不休。本文以民事主体的本质为视角,在分析以民事行为能力为轴心构建民事责任能力的理论桎梏的基础上,探讨民事责任能力的理论基础,提出应当以民事主体的本质——理性(自身的理性及拟制的理性)作为民事责任能力的理论依据。     

青海省法律援助资源调配与整合研究

一、青海省法律援助资源供需现状 （一）法律援助资源供给状况 1、法律援助人力资源供给状况。法律援助人力资源即法律援助实施主体，大致可分为法律援助机构和法律援助人员两类。