大学生生态道德现状及教育对策

生态道德教育是时代赋予大学生道德教育的重要内容之一。通过对在校大学生生态道德现状调查发现,大学生生态道德水平整体状况良好;他们对生态和生态道德知识有所了解但不深入、生态道德意识正在觉醒但危机感缺乏、生态道德情感较强但容易产生波动、生态道德行为有所自律但主动性不够,基于对原因的分析提出了拓展生态道德知识的传播渠道、强化生态道德情感体验、激发生态道德实践的主动性、加强生态道德行为引导的教育对策。     

“德润工程” 润泽百姓

<正>重庆市合川区以道德文化建设、道德实践行动、道德典型评选、道德机制固化为抓手,大力实施"德润工程",积极培育和践行社会主义核心价值观,引领良好社会风尚。注重宣传教育以"三种文化"建设为切入点,分别在机关干部、普通市民、工商企业界人士中开展道德教化和核心价值观培育。一是建设"清新从政文化"纯洁政风。编发政德读本,开展政德论坛,组织政德演讲,撰写政德美文,建设机关文化墙,提炼服务品牌     

梅花谣

<正>画家海天的工笔画"卵石"系列在国内很有影响,最近他却以梅花为题材画起了"梅花"来,他不画梅花的热烈与繁茂,只让每一朵梅花在他的写意中都透着一股清寒与冷峻之气……梅花谣我们习惯在这种颜色下交谈我们习惯有一个冰冷的房间习惯睡觉的时候,冬雪在一粒粒毁灭。我们还有很多话要说我们有我们自己的温暖和幸福     

可爱的春天

<正>来到这个世界,就一定和这个世界有缘,有缘的生命享受着阳光雨露,享受着大自然难免的四季变换。在首都北京,寒气依然逼人,姗姗来迟的雪也硬拖到了春天。踩着晚雪的步伐,我们可爱的春天,就这么远远地、悄悄地来了,并且还要到达她能够到达的任何地方,不论花草树木,不论河流山川,也不论贫困与富有,她都会慈善温和地赏脸。     

刘怜的智慧

魏晋之际,社会动荡,战火蜂起,生灵涂炭。每当人类陷入苦难深重之时,总有人在拷问着个体生命的意义以及国家与民族的出路,于是就有了哲人。他们呕心沥血,著书立说,奔走传道,在寻求着救赎他人的方法的同时完成着自我救赎。当我们仰望历史的苍穹,任诞傲世的“竹林七贤”就像—个耀眼的星座,历经1700多年,依然光彩夺目,熠熠生辉。     

生命奇迹：西北硬汉赤手空拳打跑棕熊

西北汉子马小龙万万没有想到,他在荒无人烟的野外捡拾玉石时,与一头体重约190公斤的棕熊不期而遇,双方大战15个回合,虽然遍体鳞伤,但他凭借惊人的意志最终击退棕熊逃生……野外拾玉遭遇棕熊今年54岁的马小龙祖籍甘肃,1 4岁他跟随父母来到新疆打工,此后便落户在新疆沙湾县东湾镇。1989年,随着当地玉石市场的逐渐兴起,他开始风餐露宿在玛纳斯河上游以捡拾玉石为生。     

刘长乐：世界潮流中的中国信仰

一个问题可以看到的信仰.有人问一名画家：“如果博物馆失火,里面有一幅名画和一只猫,你会去救哪一个？”画家不假思索地说：“当然要救那只猫!”名画对于画家的意义不言而喻,然而画家为何要救一只猫？因为在他看来,生命才是最重要的.哪怕最名贵的画,和生命相比都轻如鸿毛.     

幸福观念的多维解析简

追寻幸福既是任何一个有理性的人的自然倾向,也是社会、历史发展的基本动力。因此,对于幸福概念的探讨,可以从个体、社会和历史三个维度来展开。一、幸福的个体之维德国哲学家康德曾在《实践理性批判》里对＂幸福＂有一个简短的概括,他认为,＂一个有理性的存在者对于不断伴随着他的整个存在的那种生命快意的意识,就是幸福。＂从康德的话语可以看出他对＂幸福＂的概括乃是立足于个人的生命体验。的确,对于现实中的任何个体而言,     

儒家天人观对生命教育之启示

天人关系是儒家文化的一个核心问题,先秦儒家的代表人物孔子、孟子和荀子在这方面都有十分丰富的论述。其中蕴含的生命智慧,比如对个体生命的尊重、对道德价值的高扬、对"天人合一"境界的追求等内容,通过创造性转化,可以为当前开展生命教育提供宝贵的思想资源。     

孟子道德教育理念的当代意义

我国传统思想文化历史悠久,经过几千年的发展,留下许多影响时代的思想道德成果,对于当前中国特色社会主义的思想建设具有极其重要的理论价值和启发意义。孟子以性本善为基础和以仁义为主的道德教育理念,对于当代道德教育要尊重人的主体性、重视诚信教育有一定的启示。