可持续生存式发展：低碳社会的实践理性方向——在世界风险和全球生态危机境遇中探索文化强国的道路

文化强国的实践理性道路，是开辟低碳社会。低碳社会是以排放低碳气体、改变温室气候为动力，以探索新能源方式和技术方式为基本手段，以创建新型生产方式和消费方式为两翼途径，以实现“人与天调”的全新生活方式和美学方式为最终目的的生境化生态文明社会形态。因而，为实现生境化的生态文明目标，低碳社会的实践理性方向只能是全面探索可持续生存式发展，而不是可持续发展。低碳社会所面对的根本问题、所肩负的根本任务是生存问题，而不是发展问题。可持续生存式发展是指在实现可持续生存基础上的发展。可持续生存包含人、社会、地球的可持续生存三层含义。     

求解弹性社会——精神紧绷下的舒展哲学

在工业化、城市化、市场化、全球化的进程中,我们看到的是"紧绷"的景象。特别是在当前金融危机的背景下,无论是党政干部、公司白领还是专家学者,每个人的神经都处于一个紧张的状态。"紧绷"好像已经成为社会的常态。特别是人与人之间的关系,比如社会各阶层之间的关系、干群关系等,都绷了起来。     

蓝色海洋的呼唤

21世纪以来．海洋逐步成为国际政治、经济和军事斗争的重要舞台．人类社会的发展越来越依赖海洋。海洋国土对国家民族生存发展具有极大的现实重要性。     

用品牌战略整合贵州文化资源

立足特色文化资源,整合各方智慧和力量,精心打造文化品牌,这是云南和广西在发展文化产业的成功实践中给我们带来的启示。文化资源是人类生存和发展最宝贵的财富。什么是文化资源?如果用整体的、发展的、动态的眼光来进行考察,我们就会发现,文化资源与文化的内涵与外延基本上是相同的,只不过是把握角度有差异。     

中国传统哲学本体观念及现代启示

本体问题是一切形而上学不可回避的问题。中国哲学的本体观念与西方哲学相比，是从生存论的角度出发，建立在反思方法基础上的规律系统，具有三个突出特征，它对于解决当代人类面临的生存困境具有启示意义。     

密切联系人民群众确保党的生存之本

保持党同人民群众的血肉联系,使党始终得到人民群众的拥护和支持,是党永远保持先进性和生命力的根本所在.当前,我们的党群关系总体上是好的,但也存在许多问题,必须正确认识,认真对待.要保持党同人民群众的血肉联系,必须从思想、理论上提高认识,同时,还必须惩治腐败,加强和改进党的作风,踏踏实实为群众办实事、谋利益.     

罪犯矛盾冲突之解构——兼论福柯的罪犯美学改造思想简

罪犯矛盾冲突是监管改造基础工作之“永恒”主题，也是为“安全为天”的责任政策关注之核心与焦点。作为一种较为常见的监禁社会现象，其演变是为内因、外因共同作用之结果。借以福柯“真理游戏”之“考古”与“谱系”观，罪犯矛盾冲突之演变实乃“主体反抗权力”之具体表征。具言之，其“内因”是为罪犯主体“反区隔”之表征；而其“外因”是为罪犯主体“反规训”之表征。究其消解方略，针对“内因”就在于“人格”论述之“向善”之建构代之以“向恶”之建构；而针对“外因”就在于规训权力运作“异化”之消除及“囚”属性场域之互为制衡。然此乃为权宜之计，惟有引导其“苦行…关怀自身”，才能体悟“生存美学”；惟有真正使其“自身”建构为伦理施为者，才能在对规训权力之“审美超越”之反抗中实现反抗之“审美超越”!     

道德是人的一种存在方式

正编者按:中华文明源远流长,孕育了厚德载物、德行天下的优良传统,成为中华民族生生不息的强大发展动力。自古以来,始终有一种强大的道德力量牵引着社会文明进步。道德是社会关系的基石,是人际和谐的基础,更是人之所以为人的一种内在规定性、是人的一种存在方式。它不仅具有维系社会关系的功能,而且能够使个体获得自身的完善、具有提升     

梦特娇商标维权案始末——梦达莉娇系列商标转让案的思考

商标是消费者用于区分商品来源的重要标识，其被作为知识产权暨财产权给予保护的意义。源于企业及其产品对商标的依赖。源于每一个商标的背后所蕴涵着的市场和无限商机。源于商标是企业生存与发展的命脉。     

东北少数民族的生殖崇拜

生殖崇拜是世界各地原始初民的一种普遍现象，是人类生存本能的观念表现。初民崇拜生殖，把妇女分娩看成一件大事，膜拜祈祷，举行仪式，如果有的妇女难产而死，则像对待英雄那样进行安葬。在这个过程中，又出现了土地崇拜。以后，他们又把女性的生育和土地的出产联系起来，认为女性的生育和大地生长出草木一样，并希望人口繁衍如同大地生长草木那样郁郁葱葱。