唐先信用社：与农户和小企业共成长

自去年下半年以来，受全球金融危机影响。很多企业都遭遇了“寒冬”，永康市唐先镇辖区内的很多中小企业也明显感觉到了前所未有的生存发展压力。对此。作为金融服务机构，在困难面前，唐先信用社深入贯彻落实科学发展观，紧紧围绕“保增长、防风险、促调整”三大重点，以“走千家、访万户、共成长”活动为载体，     

浅谈诚信与企业发展

中国有句名言，“人无信则不立”。它是说，人要想在世上立足，必须要讲诚信；否则，“君子不与交”也。这是讲做人的原则，又如中国著名的“仁、义、礼、智、信”之说。我国当代的《公民道德建设实施纲要》也明确把“明礼诚信”列为社会行为之基本准则。在基督教价值观占主导地位的西方发达国家以及伊斯兰教国度，也均把诚信作为人类的美德继承发扬。由此看来，诚信是人类生存发展的一种本质。     

构架教学情景提高学生数学认知能力

《小学数学教学大纲》强调了数学学科在小学教育阶段的基础性和工具性，规定了小学教育的根本任务和基本性质。如何达到这一教学目的，首先应该是教者的循循善诱，教师将要把学生引向何方的问题，现代教育理论认为，“教学的真正含义是变‘学会’为‘会学’”。上世纪70年代，联合国教科文组织关于《学会生存》的报告中明确指出：“未来社会的文盲，将不是没有掌握一定知识的人，而是那些不会学习的人。”     

企业诚信建设的调研与思考

目前的全球金融危机西方人称之为“信任危机”，是借贷人诚信缺失、恶意违约造成银行资金链断裂引起的。这场刻骨铭心的危机让我们重新定位诚信建设对于一个企业甚至一个民族生存发展的重要意义。本文通过对30余家企业的问卷调查，归纳出当前企业的诚信建设问题的突出表现，在此基础上综合分析了企业诚信建设缺失的原因以及当前企业诚信建设的思路。     

普遍主义的思维局限与价值僭越

普遍主义思维的一个重要特点,是从普遍知识的理性主义视角思考和规范人类的生存方式.现代社会生活中的诸多问题,在很大程度上源于普遍主义的思维方式.这种思维方式在认识人类生存状态、进行价值选择、理解人生意义等方面的价值局限,凸现了全球化时代文化的多元化趋势,以及中国哲学智慧对西方理性主义的超越.     

让我们回味的儿时游戏——游戏，童年的转型

当一个个孩子长大成人、为人父母，回首儿时，对童年的回忆，多半藏匿在他们关于游戏的记忆里。每一代人都有各自的童年，对于每个人来说，童年并没有一个标准而清晰的模样，却多多少少打着时代的印记。物质匮乏的时候，孩子们玩得简单、单纯，追追打打就是一天。改革开放之后，国门打开，中国与世界接轨，电脑、游戏机深入到中国家庭，数字化生存使得我们这个星球越来越形同一个村庄。孩子们不再拘同于一个户外的童年，游戏的形式发生了深刻的变化。     

居委会主任的再就业故事

俗话说，逆水行舟，不进则退。在经济形式日趋严峻的当下，越来越多的人加入了失业者的大军中。身处逆境。如何迎难而上。为自己求得一份激烈竞争环境下的生存权利。同时书写人生中再一个亮点？也许。凉亭子社区党委书记、居委会主任吴庆生的故事。能带给我们些许启发。     

加强执政能力建设 推进企业党建工作全面发展

企业党的建设如何，不仅关系到企业的生存与发展，而且是提高党的执政能力建设的决定性因素。因此，国有企业要结合自身实际，紧紧围绕加强党的执政能力建设这个课题，按照党的政治路线，围绕党的中心任务，朝着党的建设的总体目标，全面推进企业的党建工作。     

试析环境权的人权属性及法律保护

一、环境权的形成与发展第二次世界大战以后,环境问题日趋严重,成为威胁人类生存、制约经济发展和影响社会稳定的直接因素。世界各国一方面致力于运用技术手段治理污染,另一方面也在努力寻求解决环境问题、保护和管理环境的理论依据和法律依据。60年代,在联合国大会组织下,西方国家展开了关于公民要求保护环境,要求在良好的环境中生活的法律依据的大讨论,引起世界瞩目。1966年,联大第一次辩论人类环境问题,各成员国会上取得共识,认为有必要召开一次专门会议共商环境保护大计,为1972年斯德哥尔摩人类环境会议打下了基础。70年代初,著名国际法…     

死亡哲学之生存意义

"死亡哲学"是在具体的哲学流派与哲学断代史之外,重新开辟出的一门以"死亡"作为直接研究对象与理论关切核心的新的学科,是哲学在"死亡"这一专门问题上的延续与发展。本文是以法国哲学家冉克雷维的"死亡哲学"为基点,在他所提出的面向死亡的生存意义的基础上,阐述自己的关于生存意义的观点。