2005年台湾政局及两岸关系综述

2005年台湾政局复杂多变,朝野政党争斗激烈,各个政治势力合纵连横,政治生态发生重大变化;蓝绿阵营实力此消彼长,泛蓝阵营摆脱困境,重展生机,政治实力大幅上升;民进党施政无方,弊案丛生,内部矛盾加剧,面临严重的执政危机。两岸关系出现较大转机,我出台《反国家分裂法》沉重打击了“台独”势力;民进党当局处处阻碍两岸交流,但连宋访问大陆使两岸关系实现历史性突破,两岸总体上朝缓和的方向发展。     

将生态优势转化为高质量发展优势

党的十九大报告指出,我们要建设的现代化是人与自然和谐共生的现代化,必须树立和践行"绿水青山就是金山银山"的理念,为人民创造良好的生产生活环境,推动形成人与自然和谐发展的现代化建设新局面.苏州市吴江区作为长三角生态绿色一体化发展示范区,是长三角区域一体化发展打造"一极三区一高地"("一极"指全国发展强劲活跃增长极,"三区...     

法学继受对法学研究及法学教育的连锁影响——以德国法教义学在我国台湾地区之继受为例的反思

当我们今天讨论法学研究和法学教育应当主要朝向什么方向发展以及具体如何进行调整时,与其是以德国或美国的情况作为参考样版来径直断定我们应如何效仿行事,还不如先来仔细考察那些大规模进行某种法学继受的地区的现状(特别是其中存在的弊病),进而以一种后见之明对法学继受过程当中应当注意避免的一些重要问题形成清醒认识。就此而言,以我国台湾地区法学界长期以来大规模继受德国法教义学为实例进行细致检视,并反思这一持续至今的法学继受过程给当地法学界学术生态带来的各种连锁影响,可以为我们在当下谨慎思考中国大陆法学研究与法学教育的主要发展方向之选择,以及自身法学的主体性意识之培养,提供某种必要的警醒。     

日本单身经济研究

基于1980—2020年历次国势调查和2000—2020年家庭收入消费调查的数据资料,通过分析单身群体的婚姻、就业、收入和消费等维度的人口社会学与人口经济学特征,初步考察了日本单身经济发展现状与潜力。研究发现：2020年15岁及以上单身人群超过了4 300万人、单身比例超过40%;1980—2020年,单身规模与比例均呈持续增加态势,单身人群以未婚为主,单身女性的离婚和丧偶比例均明显高于单身男性;未婚、离婚和丧偶人群的独居比例均在提高,未婚独居人群的男性化、老龄化趋势明显,但老年单身家庭数量逐渐增多且女性化、高龄化趋势凸显。2000—2020年,单身人群就业率下降,单身家庭劳动者的月人均收入水平略低但月人均消费水平更高,用于住居、娱乐和交际应酬的消费占比更高。研究认为,日本单身社会崛起促进了单身经济发展,而单身经济繁荣发展将会固化其单身社会特征并提高其应对少子高龄化问题的难度。     

贵州传统民居建筑的环境自然生态观

本文在研究贵州传统民居环境自然生态特点的同时,关注传统民居在历史、文化、地理的综合作用下,分析传统民居的生态特点,挖掘传统民居中普遍而朴素的生态价值、历史意义及现实意义,并为具有生态价值的新民居设计提供理论依据。     

国际邻避：全球生态治理的困局与应对

全球生态治理是管窥全球治理的重要棱镜,也是应对全球生态危机的可行密钥。然而,囿于各治理主体的身份失衡,既定国际秩序与全球生态实践的原有预期存在抵牾,且未能有效兼顾相对贫困经济体的实质性利益,其负外部性不断引发国际社会担忧,产生国际邻避困局。在风险不确定的背景下,国际邻避困境的生成具体表征为环境正义与国际空间秩序的张力呈现、民众风险感知的放大效应与政府科技理性的功利效用以及人类中心主义与生态中心主义的二元对立。空间权利归属的分配性冲突、跨域生态环境的共享性冲突与国家身份属性的内生性冲突是国际邻避困局产生的主要肇因。面对愈发显著的国际环境群体性事件,为规范环境保护进程,全球生态治理应以人类命运共同体理念为指引,坚持“共同但有区别的责任”原则;倡导开放包容的多边主义,推动全球生态环境治理主体多元化;坚持平等互帮互助互信,打造“共商共建共享”的全球生态治理体系;提升生态治理科技水平,开展全球生态治理多领域合作。唯有如此,“地球生命共同体”的蓝图愿景才得以擘画,全球生态合作共治的绩效才得以彰显。     

生态帝国主义的理论叙事、策略及反制

生态帝国主义是帝国主义在全球化运行中的“新变种”,其根源在于资本主义生产关系。相比于原始积累初期野蛮的经济掠夺,生态帝国主义的生态殖民更隐蔽且更具威胁性。生态殖民的经济策略将发展中国家公共资源私有化,使发展中国家的自然资源大量流入生态帝国主义国家的“口袋”中。生态殖民的政治策略以生态问题为政治手段,强化对发展中国家的经济控制与政治控制。“西方至上”的生态殖民的文化策略则视掠夺自然资源为天然合理的。这些都无法脱离马克思列宁主义对帝国主义“依附性”“腐朽性”“垂死性”的时代诊断。构建“人与自然生命共同体”是应对生态帝国主义、推进人类可持续发展的正确道路。     

新时代加强党内政治生态建设的三个维度

党内政治生态建设作为党的建设中带有根本性、基础性的建设,关系到党的团结统一和生死存亡。新时代可以从三个维度来加强党内政治生态建设：从主体塑造维度看,要强化以好干部标准选人用人,打造高素质干部队伍,树立鲜明导向;从实践推进维度看,要突出问题导向,着力规范党内政治生活;从内在支撑维度看,要培厚文化土壤,大力发展积极健康的党内政治文化。     

网络文化中的“圈地自萌”现象与治理难题

网络社群基于“圈地”的“自萌”行为让当代中国网络文化充满生机,但其间网络文艺与传统文艺的本质性区别也须引起注意。基于东浩纪的“数据库消费”理论,对网络社群“圈地”的社会性因素与“自萌”的表现进行深入分析,可以发现,基于“萌要素数据库”的社群消费消解了现实主义宏大叙事,“需求—满足”闭环下网络社群内部达成的共识反而使全社会范围凝聚共识失去同一现实的根基。这两点都给网络文化治理带来新的难题。面对网络社群的“去政治化”消费,主流话语的“卖萌”面临两难。能否获得网络文化领导权,不仅要关注主流话语是否“破圈”,更须讨论“破圈”后的“萌化政治”在何种程度及维度上有效。仅在道德层面要求或期待个体自律无法解决根本问题,还须化解“圈地”的社会性因素,在根本上引导全社会以更宽容的、建设性的态度对待网络文化现象及其文艺作品,构建理性而健康的网络生态环境。     

绿色消费

过度消费幸福吗？过度消费成为我们追逐的生活方式。它过度消费着人类的劳动成果,也消费着自然。人们以消费显示自己的财富,无数的珍稀物种消失了,或正在消失,因为人们喜爱它们美丽的皮毛,因为它们的珍稀可以显示他们的与众不同、他们的财富和高人一等。我们已经不是在消费着属于自己的那份资源,而是在消费我们子孙后代的资源,因为我们的过度消费可能会剥夺他们的生存权利。有人认为,动物与人之区别在于,尽管动物间充满了残忍与撕杀,它们只是为了生存,而且动物只吃维持自己生命的一份。动物从来不会像人类那样为了虚荣或其他什么…