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211.
以生态学观察方法审视思想政治教育学术现状,是一个重要的视角转换。思想政治教育学术生态可以解读为在一定的思想政治教育空间内,对学术的准备、开展、评估、发展产生各种影响的内外部因素之间结构及关系的有机总和。从静态角度看,它是一个由生态主体与生态环境相互依赖、相互作用整合组成的复合与多元的生态整体。从动态角度看,它是一个有生命的能量供给系统,包含外圈层(学科外生态系统)、次圈层(学科内生态系统)与内圈层(思想政治教育学术人系统)三个圈层。思想政治教育学术生态系统的维持和发展要求是:能量供给系统流畅;形成对"致危因素"的抵抗力;思想政治教育学术的科学化与思想政治教育学术境遇的改善。  相似文献   
212.
在当代的翻译学研究中,研究方法与途径多有差异,有诸多学者借用其他学科的知识体系来研究翻译理论和实践,出现了许多交叉学科的研究成果,如翻译与美学的结合产生了翻译美学,翻译与语言学的结合造就了翻译中的语言学派等。然而,在其他学科利用生态学拓宽研究视野的强劲时刻,生态学似乎并没有进入翻译研究学人的视线,至少在国内还没有引起应有的关注,而社会、文化、交际和语言作为翻译研究中几个方面,是翻译生态体系中不可缺失的组成要素。  相似文献   
213.
为改善生态环境,减轻人为活动对生态系统的干扰和破坏,水利部将力争5年内推动全国80%以上的山丘县区市出台封山禁牧政策。同时,为使封山禁牧措施取得实效,在保护自  相似文献   
214.
寻觅“家园”——评拉斯普京的创作   总被引:1,自引:0,他引:1  
拉斯普京是当代俄罗斯文坛一位具有深刻忧患意识和道德使命感的作家.他的创作反映出作家对当今社会整个生态系统失衡现象深深的忧虑和不安,表现出作家对人类未来归宿等问题的积极探索与思考.他的创作可以从三个方面进行总体考察一、大地母亲--美德的源泉;二、生态危机--文明的代价;三、信仰回归--生命的家园.  相似文献   
215.
致使中国封建社会长期延续的原因是封建社会生产力内部的矛盾。构架中国封建社会的经济基础是农业经济,其兴衰由构成生产力的自然生态系统、工具、人口三个要素制约,其中自然生态系统与人口是最活跃的因素。综观中国封建社会曲折交叉,螺旋式的发展轨迹,究其实质是生态系统的平衡-功能紊乱-崩溃-恢复-新的平衡以及与之相对应的政治经济系统的恢复-鼎盛-危机-新的王朝-恢复的过程。生态危机导致经济危机,进而导致政治危机与王朝的更迭;周期性的震荡使中国封建社会停滞不前。  相似文献   
216.
社会主义文化的内涵有两个层面:科学文化与思想道德文化。作为社会主义意识形态的思想道德文化呈现出生态系统般的结构。它以中华民族五千年的光辉文化为根基;以马克思主义为指导的科学的社会主义现实为主干;以五大社会意识形态系列为支干;以吸收一切先进的科学文化为茂叶。发展社会主义市场经济和对外开放与加强社会主义文化建设是一个互动的过程。  相似文献   
217.
拉斯普京是当代俄罗斯文坛一位具有深刻忧患意识和道德使命感的作家。他的创作 反映出作家对当今社会整个生态系统失衡现象深深的忧虑和不安, 表现出作家对人类未来归宿等 问题的积极探索与思考。他的创作可以从三个方面进行总体考察:一、大地母亲———美德的源泉; 二、生态危机———文明的代价;三、信仰回归———生命的家园。  相似文献   
218.
运用工程控制基础理论,可以建立中国共产党执政生态系统的数学模型,模型的政治学含义为中国共产党探索执政安全提供了路径选择。中国共产党的执政安全是建立在一个民主化、制度化水平较高的执政生态系统基础之上的,这样的系统具有强大的意识形态创新能力、政治资源整合能力、制度供给能力和结构调整能力。  相似文献   
219.
从人类中心论到生态中心论——当代西方环境伦理思想评介   总被引:12,自引:0,他引:12  
目前,人类社会发展与环境发展处于一种矛盾冲突状态,人类应当把道德关怀扩展到整个生态系统,把道德重心放在人与自然的关系协调方面。因为内在价值不为人类所独有,它也体现在人与自然和谐统一的整体结构之中。  相似文献   
220.
伍精华 《人大研究》2003,(11):50-52
198 3年 7月中旬至 8月初 ,日理万机的中共中央总书记胡耀邦同志至甘肃、青海两省视察 ,回途中还转到延安 ,出席在那里召开的北方旱地农业工作会议并作重要讲话。 2 0天的行程 ,用耀邦同志的话说 ,“不唱天 ,不唱地 ,只唱一本‘草木记’”。沿途所到 ,耀邦同志紧抓“种草种树”这个题目 ,一路调查研究 ,一路交流思考 ,一路宣传动员。他针对西北、北方干旱地区 ,提出“种草种树第一”的思想 ,明确指出种草种树“是关系全局的战略问题” ,“是农业发展的根本问题” ,“是改造山川 ,治穷致富 ,逐步实现生态系统的良性循环的基础” ,“是改变西…  相似文献   
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