哲学作为爱自由的学问

"自由"是"哲学--爱智"作为"学术--科学"的最为核心的概念和问题,哲学对它的认识也有一个深化、成熟的过程.这一过程在欧洲哲学中大体上经历了三个阶段和层面:在古代希腊创始阶段,希腊哲人摆脱"知识"之原始经验技术之束缚,确立了"自由知识"之地位;至康德哲学,"自由"通过"实践理性"上升至哲学之最高层面,使"道德"以"自由--职责"为基础;由康德经过黑格尔直到海德格尔,"自由"由"理念"回到"存在".对于"自由"的历史考察,可以看出"主体--客体"、"有限--无限"、"存在--非存在"、"生--死"等问题的内在关系.     

“三生教育”的生命伦理本质

"三生教育"的核心内容是生命教育,"三生教育"的核心价值是生命价值,生命价值最核心的价值就是生命自由。生命伦理学的根本宗旨在于护卫生命、发展生命,最终实现生命自由。生命伦理学是"三生教育"重要的理论基础,"三生教育"在实践中深刻体现了生命伦理的本质,即实现生命自由。"三生教育"要实现生命自由,主要通过四个环节实现:达成生命的安全目标、达成生命认识与实践的统一、实现生命的自我否定、实现生命的全面超越。     

弘扬民族精神 加强中小学生爱国主义教育

<正>爱国主义是中华民族精神的核心,是中华民族生生不息、薪火相传的精神血脉。千百年来,中华民族之所以能够历经磨难而不衰,饱尝艰辛而不屈,千锤百炼而愈加坚韧,其重要原因就在于,爱国主义传统已深深融入我们的民族意识中。在历史的诸多重要关口,在社会进步的漫漫征程上,     

基于师范专业认证背景下地方高师院校英专生教育专业能力培养策略的研究

全球一体化背景下,英语教育的地位有所提升,其中教师的教育专业能力在很大程度上影响甚至决定最终教育质量,理应受到重视.本文结合地方高师院校教育教学实际情况,从多个角度深入剖析在师范专业认证背景下英专生教育专业能力培养工作的漏洞,并根据如今的教育人才需求培养大形势,给出了能够切实解决问题的策略.     

近代留美生与燕京大学社会学系

从知识传播的角度来看,社会学在中国属于舶来,其传入是伴随着近代"西学东渐"的过程.初期传播者多为传教士,至20世纪20年代,中国留学生群体的学成归国极大地充实了社会学的专业队伍,其中,留美生以其从数量到素质的绝对优势成为传播并发展社会学的主体.以留学时期形成的知识架构、专业素养服务于国内社会学界,留美生多表现出美国社会学理论与实践并重,注重实证的经验研究的特点,他们以此种方式关注本土社会,形成了"实证的、功能的和经验的"中国社会学特色.这一特色在其学科化的实践中得到了充分体现,最具代表性的例子就是燕京大学社会学系.胡绳提起燕京大学社会学系时曾说该系"在一个长时期内被认为是中国各大学中最强的一个社会学系".{1}作为1949年前中国社会学的重镇,燕大社会学系无论从系风还是学术理念、学术成就,对于当时的社会学界,都具有一定的代表性与引导意义.对这一典型案例进行分析,无疑有助于对当时中国学院派社会学的整体特质的把握.     

『性博士』张竞生文革避祸

张竞生不仅是中国计划生育第一人,也是中国性学第一人,中国发起爱情大讨论第一人,还是中国现代民俗学的先驱,<忏悔录>的第一位中译者,中国第一个提出逻辑学学科概念的学者. 　　……     

内部批复是否可诉的认定标准

【案情】原告:上海上锦制药有限公司(以下简称上锦公司)被告:上海市药品监督管理局(以下简称市药监局)2017年9月13日,上海市金山区市场监督管理局(以下简称金山区市场监管局)向原上海市食品药品监督管理局(以下简称原市食药监局)提出关于使用不符合国家药品标准规定的生草乌投料生产止痛消炎软膏问题的请示。     

“生”“熟”之间：咖喱在中国的在地化

咖喱是南亚地区的传统食物，后经移民及殖民者推广，在全球范围内广泛传播，且与当地料理结合，形成新式的本土咖喱。于中国而言，咖喱的食用起于现代化及全球化，其知识的本土化中，多见以“熟”化“生”的策略，而当代对咖喱的消费，又是一种对异域生活方式的体验，体现出既“熟”又“生”的疏离。在考察咖喱历史特殊性的基础上，思考“生”与“熟”之转换及混合，有助于以知识论之视角理解异文化在地化的多重际遇，亦可从本体论的角度回顾本文化于其间表现出的主体性。