于东方文化中获取灵感——从布莱希特与中国诗歌的关系谈起

德国戏剧家兼诗人布莱希特曾对中国古典诗歌尤其对白居易的诗歌情有独钟.本文介绍了他的具有中国文化色彩的诗歌创作与翻译,简要分析了布莱希特所译白诗与原诗的异同,指出布莱希特对白居易文学主张的共鸣是他关注白诗的主要原因.     

尉迟恭的明白

正如果说,唐代活得最明白的大臣,为李泌;活得最明白的诗人,为白居易;那么,活得最明白的武将,莫过于这位尉迟敬德了。这其中:李泌,实在了不起,自始至终,明白他应该做什么,不应该做什么,明白他什么时候该做什么,什么时候不该做什么。这种明白,是属于智慧型的。而白居易,就略微差池一点了。并非一开始就明白,就清醒,而是经过挫折,经过跌宕,才找好自己的位置,才站稳自己的脚跟,这种于迷失中得来的明白,是属于觉悟型的。     

白居易的愤青岁月

白居易有诗曰：“三十气太壮，胸中多是非。四十至五十，正是退闲时。年长识命分，心慵少营为……”自第三句始，皆是悟道退隐的话。但此诗头两句表明，早年的他确有一段很不寻常的愤青岁月。     

玲珑有致太湖石

太湖石又名湖石,属石灰岩类,因产于江苏太湖地区而得名,是我国最早开发的赏石之一。形状多样,玲珑剔透,千窍百孔,具有皱、透、瘦、漏四大特点,它是由大自然的鬼斧神工所造,是大自然的精灵,是大自然的奇观,是大自然赋     

东秦书香浓 发展添动力——陕西省渭南市开展“两学一读一推进”活动

陕西省渭南市是字圣仓颉、史圣司马迁、诗圣白居易等先贤名流的故里,自古民间即有重读尚学之风。渭南市委对各级党组织和广大党员干部的学习一直高度重视。近年来,全市组织开展了＂学理论、学业务、读经典,推进建设学习型政党＂活动,大兴学习之风,务求学习之实。     

每月“读点经典”

试玉要烧三日满,辨材须待七年期。——唐·白居易《放言五首》之三点评:要检验是真玉还是假玉,就要用火烧它三天三夜;要辨别是豫章木还是樟木,就要等它长够七年的时间。诗句以"试玉"、"辨材"为例,用形象的语言道出了一条含义深刻的哲理:时事物的判断,有待于时间的证明,人才须长期观察才能认准。     

寻访“迟桂花”

现代作家郁达夫的小说名篇《迟桂花》，因其蕴含的人生哲理和淡定风格而被视为作者的“炉火纯青”之作，我也常在课堂上推荐学生阅读。但对于小说借以抒怀的“迟桂花”意象，却一直不甚了了，不知道这“迟桂花”究竟是实有其花还是作者的杜撰，只约略觉得这迟开的桂花当与白居易之“山寺桃花”差不多。     

白居易经济思想论析

白居易不仅是大诗人，而且在经济领域也有一定的理论建树，其经济思想主要体现在名作《策林》中，其经济思想主要体现在：本于农桑，邦之兴也的农本思想；百货通流，四人交利的农工商并重思想；平均贵贱，调节重轻的调控思想；天育物有时，地生财有限的勤俭思想。白居易的经济思想在当时具有明显的进步意义，当然也有不可愈越时代与阶级的局限性，其思想本身也具有浓烈的复古色彩，甚至脱离社会实际具有一定的不可操作性与虚幻性，但仍不失为我国古代经济思想的宝贵遗产。     

钱钟书的署名

一个叫吴庚舜的年轻人，写了一篇关于白居易《长恨歌》的论文，登门求教钱钟书先生。钱先生给予了热心帮助，一字一句地斟酌修改。     

古代官员到底有多富

约在唐德宗贞元年间（785—805年），白居易为校书郎时，他在诗歌中写道：“幸逢太平代，天子好文儒。……小才难大用，典校在秘书。……俸钱万六千，月给亦有馀。……遂使少年心，日日常晏如。”不久，白居易便升左拾遗，工资跟着增加了一倍，“月惭谏纸二千张，岁愧俸钱三十万”。