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151.
作为一种社会现象呈现出来的传统文化,不论中外,也不论任何一种民族的任何一种风俗,都不是一成不变的。凡是有利于民族团结、生产发展的民族风俗习惯,都会随着社会的发展得到进一步发展;而一些不利于生产发展和人民身心健康的陈规陋习,总是会随着社会进步和本民族人民文化知识水平的提高逐步得到改革甚至是被淘汰的。白族是中华民族大家庭中一个历史悠久、文化灿烂的民族,其民间习俗独具特色且十分丰富多彩。仅是岁时民族节庆,大理的白族在一年里就月月都有节,有的甚至一月里有多次,而其中又以闻名中外的三月街最具有民族民俗活动的特点:一… 相似文献
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153.
元代初年,白族先民迁入湘西.与当地各族人民融洽相处,形成了和谐的民族关系。从伦理学的角度反恩其择地定居的生态的与社会的伦理标准,剖析其真诚迁入与当地各族人民热忱接纳的伦理对接,以及以和为先、宽容宽厚的道德准则等道德因素,对于当今少数民族散杂居地区的民族道德教育、道德建设具有重要的借鉴意义。 相似文献
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155.
施志镒 《今日中国(中文版)》2000,49(5):64-66
剑川县位于云南省大理白族自治州北部,从州首府大理北行125公里即达创川县名城。剑川县是中国白族人口比例最高的县占全县人口的92%也是白族文化最为典型的地区。在这里,白族语言。民族风俗保存最为完整并因历史上灿烂的文化而被誉为”文献之邦”。石宝山在剑川县城西南25公里处。石宝山的石头奇石窟绝风光美歌会令人醉。花开石上”进到山里我们才明白”石头开花”指的是这里的红河石石缝里长出一棵棵大树杜鹃春天一到满山开放红得胜火异常的艳丽动人再就是这一带的红沙石形状如同花瓣故称五头开花。这一奇观曾引起国内外专家学者的重视… 相似文献
156.
利益、权利与民族认同——对白族民族认同问题的民族学考察 总被引:1,自引:0,他引:1
在白族的民族认同中,滇西北的"勒墨"支系部分群众表现出"我非白族"的认同观,而大理的部分白族则表现出了"汉族祖源"的认同观.两地白族的认同观虽然有异,但主要都是为了积极争取进入国家主流政治体制,或者是能够获得国家权利的关照,从而争取政治生存空间,或者争取应有的政治权利.从民族认同的普遍意义来看,两地白族的认同前提、认同构建方式、场景性等是一致的. 相似文献
157.
在桑植县,有这样一位扎根民族之乡.一心为老百姓排忧解难、脱贫致富的好书记,她叫韦先娥,现任桑值县刘家坪白族乡党委书记。当地老百姓一提起韦先娥,无不伸出大姆指交口称赞…… 相似文献
158.
159.
160.
仪式过程中蕴含着丰富的象征意义,而仪式象征意义的阐释与民族社会文化过程是分不开的。通过对鸡足山白族平安头祭祀仪式的研究,可以对我们深入探讨仪式过程与其象征意义的建构,民族社会文化之间的关系提供更为生动的实例。 相似文献