大理白族板凳戏

在滇西大理洱源县凤羽、炼铁等白族聚居村里,当地的白族人家每逢婚丧嫁娶等民俗活动都要举行板凳戏演唱会,为活动营造热闹气氛,祈保平安,表达情思。所谓的板凳戏是演唱者坐在板凳上,围着“果酒席”,在锣鼓、唢呐、二胡和笛子等乐器的伴奏下演唱各种角色的一种地方传统戏。夜幕降临,村民们在办喜事的东家堂屋中央一字摆开四张八仙桌,十条双人板凳围桌而放,桌上摆满各种水果、糕点、糖果和烟酒茶水等,因而称为“果酒席”。被邀请的演唱者按扮演的角色入座,演“财神”、“赐福”和“魁星”三者就坐于堂屋的里端——上八位,演生、旦、净、丑者分…     

为了忘却的纪念

1919年5月4日。中国爆发了反帝反封建的"五四运动"。在"五四运动"精神的感召下,我国各少数民族中涌现了一大批先进青年知识分子,他们踊跃投身于中国民主革命的大潮中,为中华民族的解放事业贡献了自己的心血甚至生命。其中,白族的一些优秀知识分子,为了探索救国道路,寻求革命真理,毅然离开家乡,投身到党的各种组织和活动中。     

白族本主崇拜:儒释道融合的民间典型北大核心CSSCI

本主崇拜是大理白族长期以来稳固的民间信仰,白族先民博采中原文化之长,形成了以儒家文化承袭和转化为主,佛道共济,"三教共拜"为特征的本主信仰。基于自身文化的特殊性,促使"三教合一"在白族地区呈现独有的样貌。具体表现在丰富的多神崇拜、多层次的文化结构和形式多元的宗教活动中,可以说,白族汉化的过程很大程度上即是儒释道三家在大理合流的过程。     

白族“本主崇拜”的定位问题综论

有关白族本主崇拜或本主文化的宗教形态、社会-文化功能等方面的诸多讨论,其关键和焦点都是本主崇拜的定位问题.这个问题既牵涉到宗教学和民族学的理论,又跟民族意识和国家民族政策的实施密切相关,对它的几个重要侧面做深入的定性分析,具有重要的学术意义.     

大理好风光

看过电影《五朵金花》的人,或多或少都会哼唱几句“大理三月好风光,蝴蝶泉边好梳妆……”。白族姑娘小伙子勘劳勇敢,以歌传情的爱情故事给人们留下了深刻的印象。大理是一个让人羡慕和向往的地方。     

兰坪旅游文化品牌

"三江并流"核心景区:兰坪白族普米族自治县地处世界自然遗产地"三江并流"的南端,居横断山脉中段,北有青藏高原,南接滇西北山地,在"三江并流"八大片区中兰坪占有老窝山片区、云岭片区和老君山西部片区三个片区,具有举足轻重的分量。"三江并流"中轴线澜沧江又流经兰坪县境内形成"三江并流"腹地。     

巍山 示范县创建促进民族和合

正从河北到云南,刚下飞机,刘合便直奔租车行,选好"座驾",加足油,一路美景一路歌,此行的目的地是他早已计划好的:洱海西畔白族古村落的10天悠然小住。也许是因为"迷醉"于沿途的美景,路边"巍山欢迎您!"的标牌让刘合意识到,行程已出现了偏离。对于刘合而言,与巍山的邂逅,完全是不经意之举。     

鹤庆甸北田埂调

记得2007年8月，白族民间艺人张树先肩披扎染白族马甲，腰挎系有鲜红背带的龙头小三弦，跟戴宽边墨镜，半长头发往后一溜，在中央音乐学院演艺大厅进行了鹤庆的甸北田埂调表演，浓烈的白族音乐氛围，令人耳目一新，引起业界人士的广泛关注。3年多过去了，张树先的那次表演仍令人津津乐道。     

大理彝族对歌习俗

大理白族自治州彝族聚居区,有一种独特的曲艺形式叫"对歌",也称"唱调子"或"对调子"。对歌是彝族人民,特别是彝族青年男女最喜爱的一种文化娱乐活动。在各级政府举办的广场文化活动中,都有山歌对唱节目。农闲时节,喜庆之日,成群结队的男女青年聚集在本村的歌场,用歌声抒发心声,用歌声寻找恋人。