以“亲亲相隐”促进社会主义良法之治

亲亲相隐制度来源于儒家思想,是中国古代延续千年的法律制度;良法之治源自于亚里士多德《政治学》中的观点,也是中国特色社会主义法治建设的基本追求。尝试探讨古代亲亲相隐制度与现代良法之治的结合,以亲亲相隐来完善和促进良法之治。同时应摒弃亲亲相隐的封建色彩,让良法之治赋予其现代性。     

马克思主义与中国传统文化的相通性

马克思主义作为无产阶级的革命理论和中国传统文化有很多不同的地方。中国的传统文化是在封建社会的长期发展中日益形成的农耕文化。马克思主义则是在资本主义高度发达的基础上的无产阶级的意识形态,思维方式从本质上是实践思维方式。但是由于人类社会的生产和生活方式具有高度的相通性,文化也必然具有高度的相通性。所以,马克思主义与中国传统文化正是通过这些相通之处对接,并在一定程度上削弱了人民群众在接受马克思主义上的认知障碍,奠定了他们接受马克思主义的心理基础。这正是马克思主义得以中国化的深层理论契机。     

“亲亲相隐”现代化的一种途径

＂亲亲相隐＂原则作为我国古代社会一直存在的规定,在现代社会却销声匿迹。虽然多年来很多专家、学者提议有选择性地恢复这一原则,但法律规定方面却一直处于＂安静＂状态。本文首先对我国古代社会的＂亲亲相隐＂做了简单地介绍,然后结合我国的量刑程序改革提出一种部分恢复亲亲相隐的途径。     

大力实施生态惠民工程 谱写美丽丰县新篇章

<正>近年来,随着丰县新型工业化和城镇化的快速推进,生态环境成为"短板",生态产品成为紧缺公共产品。要减少经济建设与生态文明的对抗性,实现两者协调发展,就必须赋予经济建设以生态尺度。为此,我们主动顺应百姓"盼环保、要生态"的强烈期待,大力实施生态惠民工程,着力构建覆盖城乡的生态网络,加快国家生态县、国家生态园林城市和国家森林城市建设。坚持产业与生态相协调,大力推进天更蓝工程。在推进新型工业化的过程中,坚决摒弃"先污染,后治理"的老路,主动把"环境是最稀缺资源、生     

合成纤维上染料的分析方法

一、项目推广的重要意义近年来,在交通肇事、盗窃、命案等各种案件现场,有色纤维的出现几率比较大,并且以不同的形式出现,大者可能是件衣物,小者可能只有几毫米长的单根纤维。要确定有色纤维检材与嫌疑纤维样品是否相同,必须进行纤维种类的检验。但仅检验纺织纤维的种类是无法得出检材与比对样品是否相同的准确结论的,因为相同颜色的同种纤维可能是用不同的染料染色而成,也可能是用不同配比的相同染料染色而成。因此当待检检材与比对样品纤维种类相同时,必须对其上的染料进行分析检验。     

论亲亲相隐制度的重构

亲亲相隐制度是中国古代礼治主义的产物,有其历史局限性,但也有其合理性.亲亲相隐制度体现了人性关怀,增加了人的安全感,有利于促进社会的和谐稳定.在构建社会主义和谐社会的今天,有必要通过界定亲亲相隐制度的性质、行为方式等内容,以重新构建我国的亲亲相隐制度.     

把握气候变化的脉搏——访国家气候中心高级工程师王永光

美国科幻电影《后天》给了公众一个全球气候变暖的极端警示,也难怪人们谈起气候变化问题就会“色变”。2006年以来,一连串异常极端天气纷至沓来,似乎全球的气候都乱了套。我们应该如何把握气候变化的脉搏,本刊记者结合相关资料书面采访了国家气候中心高级工程师王永光。     

大乐与天地同和--论《乐记》天人相谐的和合神髓

“和合”是中华民族永恒鲜活的文化精神,凝聚着中华民族对宇宙及社会人生的深刻体验和理性思考。《乐记》是我国第一部音乐典籍,它的内在灵魂就是和合。《乐记》以天地为思维的两极,运用整体思维和模糊思维,以意象化的语言阐释了“大乐与天地同和”、“乐者,天地之和”的美学思想,描绘了一幅生生不息、万物萌动、化育成长的生命图画,表达了一种至高、至大、至广的天人相谐的大和合观。     

固相萃取法检测洗胃液中海洛因

通过实验 ,筛选出了PT -C1 8固相柱萃取检材洗胃液中海洛因的最佳实验条件 ,选用GC/NPD毛细管色谱技术进行分析。该方法经实际案例验证 ,可用于洗胃液中海洛因的分析测定     

“亲亲相隐”刑事立法化之提倡

在分析"亲亲相隐"的含义、发展状况及其文化底蕴的基础上,进而论证"亲亲相隐"的合理性,指出其符合刑法的伦理功能和期待可能性原则,与刑法的谦抑、人道价值、"非犯罪化"世界潮流及发达国家经验相符合,最后指出在我国当前刑法架构下"亲亲相隐"的设定方式.