从人的本质和需求属性来看待经济发展

分配不公,环境恶化,道德丧失等问题正在使经济的发展越来越远离人类生存的意义。人类社会越来越走向反发展之路。发展概念背离了人的本质,发展过程反映出人的自然属性与社会属性的不平衡以及人类对物质需求的单一性与非物质需求多样性之间的矛盾。真正的发展模式的目标是以人为本,平衡人的自然性和社会性,兼顾人的生理需求和心理需求的生态化、和谐化、可持续化和多样化的发展。     

医疗产品损害责任的法律适用规则及缺陷克服——“齐二药”案的再思考及《侵权责任法》第59条的解释论

《侵权责任法》第七章规定了三种医疗损害责任的类型,最具特色的当属关于医疗产品损害责任的规定,其确立了医疗机构对此承担类似于销售者的责任的规则。关于医疗机构在医疗产品责任中责任承担的争议主要缘起于"齐二药"案。"齐二药"案的判决需要进一步反思,《侵权责任法》第59条的规定在实践中可能会导致一系列负面的后果。考虑到医疗活动的特殊性及人类健康的福祉,免除医疗机构的无过错责任是未来法律的发展趋势。     

1970年日本赤军劫机内幕

20世纪60年代，日本一些激进的学生团体要求社会和政治革命。1969年5月，盐见孝也、田宫高磨等激进派组成了“共产主义者同盟赤军派”。田宫高唐等人认为，“应该改造社会主义各国，作为日本革命的基地，也作为世界革命的国际基地。先在社会主义国家做好武装斗争的准备后，再重新登陆日本”。他们认为，朝鲜是地理距离最近的“和帝国主义有敌对关系的国家”，是“最近的反美国家”。所以他们决定劫机飞往朝鲜。     

学习:一切为实践

<正>马克思主义认为,政党是阶级斗争的产物,是一定阶级或阶层为了共同利益和政治目的,特别是为了取得政权、保持政权,而在阶级斗争中形成的政治组织。以17世纪70年代英国辉格党的成立和1847年在英国伦敦建立的共产主义者同盟为标志,资产阶级和无产阶级两大政治组织宣告     

中共“一大”代表中的四位留日成员

马克思主义的理论与学说早在十月革命前很久就逐渐地进入了中国，是一些非共产主义者与早期的共产主义者如李大钊等人的功绩。由于日本的社会主义者在传播马克思主义方面远远地走在中国人的前面，因此中国的一整套马克思主义的术语是以日语为中介进入中国的。     

真正理论的元本质解读——"广义元理论"研究之十

毛泽东曾经指出,真正的理论在世界上只有一种.人类的理论成千上万,为什么说"只有一种"?人类的理论真的能归结为"一种"吗?这"一种"指的到底是理论的什么?是理论的形态还是理论的本质?恐怕应该是理论的本质.为此将对真正理论原来的本质和今天的本质展开分析,并作为"广义元理论"系列研究的又一内容.     

促进受教育权平等须推进真正意义的自主招生

我国重点高校在各地的招生指标,存在着十分不均衡的问题。统计数据显示,北京孩子上北京大学的几率(以当地招生数/当地考生数)是河南孩子的60倍、浙江孩子上浙江大学的几率是江西孩子的30倍、山东孩子上山东大学的几率是广东的36倍。这种不均衡,显然违反了宪法关于公民平等受教育权的规定。     

立场问题——读报有感

一 在50岁以上的人当中，肯定有人会认为，这个题目值得做文章，而且要大做特做。马克思主义一诞生就向世人昭示了自己的立场：“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。”“社会主义者和共产主义者是无产阶级的理论家。”“共产主义作为理论，是无产阶级立场在这种斗争中的理论表现，是无产阶级解放的条件的理论概括。”毛泽东同样是立场坚定，旗帜鲜明。     

德国法上的不真正无因管理制度——通过对德国民法第687条的分析

德国民法第687条分两款规定了两种不真正无因管理的类型,即所谓的误信管理和不法管理。虽说同属不真正无因管理,但是误信管理和不法管理在构成要件和法律效果方面有很大的不同,两者对于真正无因管理的规则的适用也不同,不法管理可以因为本人的主张而适用真正无因管理规则,而误认管理却不能。