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41.
做事先要做人,做官也要先做人.做人之于做官,正如修身之于平治天下,身之不修,何以治国平天下;就像精神信仰之于肉体,没有精神信仰的支撑,就会只剩下无所归依的行尸走肉;就像大地之于高楼,根基不牢,大厦就会倾覆.对官员来讲,修身做人绝不仅仅是个人的私事,它是为官为政的头等大事,丝毫不能放松.为人不正,为官必邪;为事贪鄙,为官必腐.  相似文献   
42.
读书札记     
三省、四勿、无不善 曾子"三省":"为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎,传不习乎?" 颜子"四勿":"非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。" 《大学》云:"小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善。"  相似文献   
43.
新时代以来,习近平总书记反复强调党员干部须“坚持知行合一”。在十九届中纪委三次全会上,他谆谅告诫,"必须从知行合一的角度审视自己、要求自己、检查自己"。古往今来,大哲先贤们不断提出为官做人,要“口能言之、身能行之”,“知行相资以为用”。新时代背景下,党员干部要真正做到"言顾行、行顾言",知行合一,就必须全面贯通、深度交融知、情、意、行四大环节。  相似文献   
44.
学习是增长智慧、提高本领的源泉。铁人王进喜从旧社会不识字的放牛娃成长为中国石油工人的光辉典范、中国工人阶级的先锋战士、中国共产党人的优秀楷模、中华民族的英雄,学习起着极其重要的作用。铁人王进喜重视学习,更注重理论联系实际,擅长学以致用。通过追寻铁人的学习动因、挖掘学习方法,探讨铁人学习精神对新时代石油人在学习目标、学习态度、学习内容和学习方法上的启示,为新时代干部员工增强学习本领、提高学习能力提供参考。  相似文献   
45.
肖旻 《求索》2005,(11):125-126
阳明心学是我国古代心学的集大成者,阳明心学的道德观在我国伦理思想史上也占有重要位置。阳明心学的道德观包括三个主要层次一是“心即性”的本体道德观,二是“致良知”的核心道德观,三是“知行合一”的实践道德观。  相似文献   
46.
党的二十大明确提出“中国式现代化”概念,在此背景下,提升新时代职业教育现代化水平很有必要。职业院校不仅要重视学生专业技术技能的培养,而且要致力于学生劳动素养、能力的提高,真正意义上达到知行合一的教学目标。文章在分析知行合一内涵及职业院校学生应具备的劳动素养的基础上,探讨知行合一视域下职业院校学生劳动素养培养的重要性及当前职业院校学生劳动素养培养现状,并给予有效的建议。  相似文献   
47.
赵义 《南风窗》2012,(26):46-47
一切不断强化官本位的仪式、规矩等等,都应该打破。如果连将领导干部和人民群众隔离开来的形式上的藩篱都无法破除,政治观的转型也就是一句空话了。知行合一十八大后,人们对于新的中央领导集体的一言一行分外关注,人们期待着新的中央领导集体能够开创新局。其间的枢纽所在,实系于政治观的转型。转型一词,几近泛滥,但从脱胎换骨的意义上说,亦不为过,即政治从围绕小集团、  相似文献   
48.
坚持守正创新是推进实践基础上的理论创新的必然要求。守正创新体现了鲜明的马克思主义立场观点方法,是共产党人实现理论发展和实践进步的重要法宝。守正与创新相辅相成,体现了变与不变、继承与发展、原则性与创造性的辩证统一。坚持守正,牢牢守住根本原则不动摇,才能确保前进方向不偏航;坚持创新,善于顺势而变、随势而动,才能实现与时俱进和开拓创新。新征程上继续推进实践基础上的理论创新,要深刻领会守正创新的理论逻辑和实现路径,把守正创新的要求落到实处。  相似文献   
49.
阳明心学的主要内容有心即理、知行合一、致良知三部分,概括说就是“无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物”。阳明心学对当前培训具有非常值得吸收和借鉴的价值,从培训理念和目标、培训课程设计、培训手段、培训中的教师四个方面探讨了阳明心学在现代培训中的启示和应用,提出了改进现代培训的体会和思考。  相似文献   
50.
“为者常成,行者常至。”社会主义核心价值观的培育和践行,是一个润物无声、陶冶养成的过程,只有通过扎实、贴切、细致的微观践行,将各个层面的价值理念彰显于国家发展、社会运行、个人生活的过程与细节,才能把社会主义核心价值观的普遍号召转化为真正的价值追求和自觉行动,才能不断汇流成一个国家一个民族进步的强大力量。  相似文献   
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