阳明心学的管理智慧——访北京社科院国学研究中心主任刘伟见

王阳明以心学传世,被评价为"立德、立功、立言三不朽之贤人"。阳明心学中包含哪些经世致用的道理?《传习录》中留下了怎样的管理智慧?管理者如何修炼心学?本期阳明茶座特邀著名国学学者刘伟见教授进行解读。     

习近平：确保教育实践活动不虚不空不偏

开展好教育实践活动,要着力增强思想自觉和行动自觉,引导广大党员、干部提高贯彻执行党的群众路线的自觉性和坚定性,做到以“知”促“行”、以“行”促“知”、知行合一;着力贯彻和体现整风精神,把批评和自我批评摆在重要位置,把开门搞活动作为重要方法,把严格执行纪律     

我们在路上

坚守与超越十年前,观风山下,二十多位当代人因缘际会,发愿要办好一份期刊.从此,秉持归零心态,实践守正出奇,追求和而不同,修炼知行合一;从此,晴耕雨读,奇文共赏,疑义相析,割草种花,春播秋收,心无旁骛,用心办刊,共铸一心的世界.偶尔,登观风山.风,时暖、时凉.山,就在那里;风,上下左右,里里外外,东南西北.山,还在那里.当代人是山之子.爱山.常以山为镜.希冀：坚守如山之脊;虚怀如山之谷;灵动如山之风;灿烂如山之野……像高山一样坚守本份,任尔东南西北风.像大江一样超越自我,奔流到海不复回.     

天道酬敬

业精于勤,然勤的本源是什么呢?近日,在读《千古一帝康熙》时,得知康熙对五知(知敬、知勤、知止、知慎、知学)一以贯之,其中首知是知敬,之后豁然开朗,本人认为勤的本源是敬。进一步理解敬是     

复杂性视域下网络爱国主义的问题研判与应对策略

在网络技术飞速发展和社会深度转型的时代背景下,网络爱国主义表达日趋复杂化,必须在复杂性视域下对网络爱国主义及其发展进行整体性、非线性和系统性审思。当前,网络爱国主义面临多元思潮冲击引发认同危机、资本逻辑渗透扰乱话语秩序以及法治建设滞后弱化理性生成等发展困境。对此,应当在知行合一中强化网络爱国主义的正面引领,在德法共济中实现网络爱国主义的良法善治,在虚实同构中推进网络爱国主义的系统建构。     

知行合一——读姜春云调研文集《民主与法制建设卷》

1997年9月召开的党的十五大第一次提出“依法治国,建设社会主义法治国家”的战略目标。依法治国,立法是前提。九届全国人大及其常委会共通过宪法修正案、法律75件,法律解释8件,决定30件,为实施依法治国基本方略提供了坚实的法律基础。姜春云同志作为九届全国人大常委会分工联系立法工作的副委员长,直接参与指导法律制定工作,为发展社会主义民主政治、初步形成中国特色社会主义法律体系做出了积极的努力和贡献。     

当维护群众利益的“拼命三郎”

在“知行合一、协力争先”的贵阳精神引领下,做好新形势下的群众工作要有“等不起”的紧迫感、“慢不得”的危机感、“坐不住”的责任感,要善说“群众话”、善办“群众事”、善贴“群众心”。     

“过渡时代”梁启超的知行特征分析

身处近代中国社会转型时期的梁启超,其具有鲜明的时代特点。对民主共和制度以后的宪政前途,他有着深刻而独特的认识;在为中国民族资产阶级政治代言上表现出软弱性;在关于近代中国社会转型的思想和实践上表现出缓进、妥协、务实的特性;在民族利益上也表现出真正的爱国主义精神。总之,在过渡时代,其思想和行为上都表现出多变性特征,这与此一过渡时代的社会特征有着密切的联系。     

传统五步学程新探--博学、审问、慎思、明辨、笃行

"传统五步学程"是先圣留下的求知至宝,今日借鉴仍具有其现实意义."博学、审问"是求知的入笙;"慎思、明辨"是培养思辨能力的途径;"笃行"是知行合一的最终目的.五者是相辅相成、环环紧扣、互为因果的关系.循此激发思维,开拓智能,将会有益于身,有用于世.     

“知行合一”释放青春正能量

北京建筑大学土木与交通工程学院交通与道桥工程研究生党支部组织学生党员参与老北京四合院保护工作,培养和锻炼了学生党员勤奋善思、乐于奉献的思想品质。