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201.
方志敏精神与社会主义荣辱观,乍看来风马牛不相及,属两个不同历史时期的政治概念。其实,人们完全可以从中找出二者属性中的共同点,这就是中华民族精神的历史文化底蕴和中国共产党人的优秀道德风范。从这个共同点出发,纵观方志敏精神和社会主义荣辱观,就不难看出:方志敏精神是中华民族伟大精神血脉和中国共产党人优秀道德风范的结晶,社会主义荣辱观也是中华民族伟大精神血脉和中国共产党人优秀道德风范的总结,因而也就不难将二者联系思考,比较研究,从中择其要领,凸现亮点,探寻出一些内在规律性的东西来。本文将就此作“原生态研究”,提出一些看法,与同志们共商。 相似文献
202.
思想政治理论课教师师德建设路径浅探 总被引:1,自引:0,他引:1
本文以社会主义荣辱观为准则,分析了高校思想政治理论课教师当前在职业道德方面存在问题的主要原因,从外部控制和内部控制等方面探讨了高校思想政治理论课教师践行社会主义荣辱观,加强职业道德建设的方法和途径。 相似文献
203.
新世纪新阶段,党的统战工作能否认识朋友,团结朋友,与朋友一起共同致力于建设中国特色的社会主义,是个重要问题。人之交友,有互悦者,是情友也;有互利者,是势友也。情友,情在友存;势友,利没势断。情友真,势友伪;情友永,势友暂。孔子说过:三种朋友有益,三种朋友有害。交正直的朋友,讲信义的朋友,知识广博的朋友,有益;交虚伪的朋友,谄媚的朋友,夸夸其谈的朋友,有害。统战干部要学会交友的基本功,具体讲要做到三点:一是要广交朋友。我们党是立党为公,执政为民的,是代表最广大人民群众的根本利益的,其本质要求我们交友面必须宽广,胸怀必须博大,视… 相似文献
204.
商品生产与社会主义:解读马克思和斯大林的"对立" 总被引:1,自引:0,他引:1
智效和 《当代世界社会主义问题》2003,(3)
在社会主义社会 (共产主义第一阶段 )是否存在商品生产的问题上 ,斯大林和马克思的不同观点实际上是一致的。斯大林讲的社会主义社会不是马克思讲的共产主义社会第一阶段 ,而是马克思讲的过渡时期的一个特定的阶段 ,马克思并不否认在这样的阶段存在商品生产。在商品生产会不会引导到资本主义的问题上 ,斯大林和马克思的观点也是一致的 ,马克思讲的是价值规律作为基本规律的商品生产 ,斯大林讲的则是价值规律的作用受到一定限制的新型的商品生产 ;斯大林并不否认在价值规律的自由调节下会导致资本主义。中国的“社会主义初级阶段”属于马克思讲的过渡时期的比较初级的阶段 ,我们要大力发展商品生产 ,也要按照马克思主义的逻辑发展关于商品生产的理论。 相似文献
205.
坚持以经济建设为中心,不断解放和发展社会生产力,是实现十六大提出全面建设小康社会和基本实现现代化目标的根本。根据世界经济科技发展新趋势和我国经济发展新阶段的要求,本世纪头二十年经济建设和改革的主要任务是,完善社会主义市场经济体制,推动经济结构战略性调整,基本实现工业化,大力推选信息化,加快建设现代化,保持国民经济持续快速健康发展,不断提高人民的生活水平因此,胜利完成经济建设和经济体制改革的各项任务,对加快推进社会主义现代化具有决定性意义。 相似文献
206.
江泽民在庆祝中国共产党80周年大会上的讲话,提出不断推进人的全面发展的重要思想,这是在新的历史条件下,对马克思主义关于人的发展学说的创造性运用和发展。研究江泽民这一重要思想,对于启迪人们深刻认识和全面把握人的发展规律和作用,深入贯彻“三个代表”重要思想,进一步 相似文献
207.
208.
朱丽兰 《上海政法学院学报》2003,18(5):2-4
创新是一个民族进步的灵魂,它体现在各个领域。在立法中树立创新观念,坚持创新精神,对于基本形成中国特色的社会主义法律体系有积极和重要的促进作用。一、立法坚持创新精神,为国家的改革和发展创造良好的法治环境 我国的立法一是依据实际情况,二是依据宪法。从总的来说,立法是将成熟了的实践或被实践证明为正确的党和国家的政策上升为国家的意志,制定为法律。但有很多时候,尤其是为了引导社会转型和达到变革的目标,需要不断地创制新的法律,以保障国家的改革和社会的发展。 立法坚持创新精神,首先,要遵循实践是立法的母亲的原则,根据我国社… 相似文献
209.
杨威 《黑龙江省社会主义学院学报》2003,(2)
宗教与社会主义社会相适应,有其科学的内涵及现实和历史意义。积极引导宗教与社会主义社会相适应,是解决我国宗教问题的基本途径,这是由社会发展规律、宗教自身的历史演变和我国宗教状况所决定的。积极引导宗教与社会主义社会相适应,是一项长期的艰巨任务,需要党和政府与宗教界共同努力,特别需要党和政府的各级宗教工作部门坚持不懈地做好工作。 相似文献