社会性别：从本质论到社会建构论

传统心理学将社会性别看作是个体内在的、持久稳固的、与个人的社会政治历史情境相分离的特质。社会性别建构论则站在后现代主义的立场上，对上述社会性别本质论的普适性、性别政治、男性中心主义及方法论等问题提出了批判性质疑，认为社会性别并不是女性或男性内在的特质，而是社会建构的产物。社会性别建构论有利于打破心理学的保守主义倾向，促使心理学家关注社会情境对人类行为的影响，有利于摆脱本质论所困境，促进心理学的后现代转向；社会性别建构论倡导多元思维方式，使主流心理学界公认应采取多种研究方法以增加研究结论的效度。     

巴西工会运动的发展与障碍

巴西工会运动的主要特点是能够抵抗疯狂的资本主义,与此同时还能获得政治力量。这些特点使巴西工会在国家最重要的社会组织中占有一席之地。巴西工会有两万多个组织,1700万会员。劳动部的数据显示:1900年至1996年,成立了5034个新的工会组织。在所有经济领域,在每一个州和几乎6000个城市,工会的会员人数和工会组织数目都在增长。     

黎以战火重燃的背后

正当伊朗核问题愈演愈烈、朝鲜用导弹试射回应国际社会的关切、哈马斯绑架以色列士兵导致猛烈的"夏雨"攻势之际,7月12日黎巴嫩真主党越过黎以边界袭击了正在巡逻的以色列边防军,打死7人,绑架2人.以色列随即作出了强烈反应,导弹、飞机、激光炮一齐奔向黎巴嫩,致使双方无辜的平民再次饱受祸殃,第六次中东战争的猜测充斥媒体.     

树立社会主义荣辱观

3月4日，胡锦涛总书记在看望出席全国政协四次会议的委员时指出，在我们的社会主义社会里，要引导广大干部群众特别是青少年树立社会主义荣辱观，坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻．以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻．以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、     

民族社会控制系统分析

民族社会控制是民族社会存在和发展的重要保障和前提 ,是一个系统的调控过程 ;民族社会控制主体是个体、群体、组织与国家的有机结合 ,而民族社会控制的对象是民族社会互动、社会结构、社会价值观念 ;民族社会控制的目标是民族社会秩序。它们与控制规范、控制手段共同构成了民族社会控制系统且处在不断的相互作用之中。     

中国社会组织发展问题研究

改革开放以来，中国社会组织发展共经历了三个阶段，即原始成长阶段、制度规范阶段和正向推进阶段。现阶段，中国社会组织发展在获得珍贵历史机遇的同时，也面临严峻的挑战，需要我们从转变观念，强化政府对社会组织的培育和扶持；逐步建立和完善社会组织法制体系，推进管理体制改革；着力提高社会组织的自身素质，创立良好的公共服务形象等方面入手，促进社会组织健康发展。     

官员爱“学习”但不爱读书

在建设学习型社会的今天，学习务必要隆重对待——于是，浩浩荡荡的干部队伍成批成批地到世界各国“考察学习”；国内各旅游景点的学习班，也总是活跃着大小官员们的影子；在各高校的研究生班，爱学习兼爱文凭的领导干部们，同样不计其数；而许多党政机关的“培训大楼”，越建越高、越建越豪华。     

做先进的民间组织

2004年12月,国家民政部授予中华全国律师协会“全国先进民间组织”称号。这个称号,名副其实,不仅反映律师协会卓有成效的业绩,还反映出律师协会在社会生活中的作用。在中国大一统的土壤上,秦汉时代就已发育出比较完备的行政管理制度。在最高权力的统帅下,等级森严的官员系统,管理着国家政治、经济、自然生活的每个方面。斗转星移,到了明清时代,这一制度,如同皇宫里的雕梁画栋,已经十分细致精确。文武官员从正一品、从一品,到正九品、从九品,政府什么事儿都管,官员的队伍越来越庞大。汉朝时百姓与官员的比例是8千比1,唐朝5千比1,发展到清朝,…     

出台安置帮教办法 降低重新犯罪率

今年1月1日,江西省鹰潭市发布了《鹰潭市刑释解教人员安置帮教办法》的政府令。据悉,该《办法》是江西省首部针对各有关部门和社会力量对刑满释放后5年内、解除劳教后3年内的刑释解教人员进行就业安置和教育帮助的管理办法。该《办法》共五章31条,对安置帮教工作的性质、内容、主要任务、工作原则、工作机构及职责、衔接与帮教、就业安置及政府扶持、奖惩等做出了具体规定。