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物化观与马克思问题域逻辑转换 总被引:3,自引:0,他引:3
谭培文 《江苏行政学院学报》2003,42(2):10-16
物化观是解答当代价值观的一个核心问题。马克思的物化观有一个从早期费尔巴哈人本主义理性批判到实践唯物主义经济分析的问题域逻辑转换过程 ,对物化观的经济分析是马克思主义价值观确立的基础。物化实质上体现了作为商品的劳动产品在资本主义利益关系下对主体 (劳动者 )生存和发展的一种否定关系。正如消灭异化要以生产力高度发展为前提一样 ,只有适应生产力的发展要求 ,改变滋生物化的特殊经济利益关系 ,建构一个用公共的生产资料进行劳动的自由人联合体 ,劳动 (实践 )创造的产品才会体现对主体 (人 )生存和发展的肯定关系。这就是马克思物化观问题域逻辑转换的价值指归。而卢卡奇把物化从经济因素中剥离出来 ,按黑格尔理性革命观的图式将其提升为马克思主义哲学的核心概念 ,它无疑为一切把客观的经济利益关系当作价值事实的唯意志主义提供了理论支持。 相似文献
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赵相雨 《基层政治工作研究》2006,(3):4-5
社会转型是社会生产力与生产关系的矛盾运动,社会发展到一定阶段的必然结果。研究社会转型期官兵思想变化,对于增强思想政治工作的针对性实效性,具有重要意义。社会转型期是社会政治经济发生飞跃发展的突变期,对部队官兵思想产生了,深刻影响。主要表现在:进取创新的精神明显增强,注重追求实现自我价值,更加关注社会发展和个人的利益,民主参与竞争意识进一步增强,崇尚新的时代精神和英雄先进人物。但同时。要看到所带来的消极影响,官兵政治信仰、政治立场、政治观念弱化,心理承受能力偏弱,对消极腐朽思想文化抵制力较弱。社会转型对官兵思想的积极影响是主流,要加强引导。虽然消极影响是支流,思想政治教育必须采取有效措施。 相似文献
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周治伟 《中共长春市委党校学报》2006,(4):15-17
西美尔开启了当代社会学信任研究的先河,但他的贡献没有得到应有的重视。在《货币哲学》和《社会学》中,西美尔提出的信任理论具有开创性的价值。他认为社会开始于人们之间的互动,在当代,互动的主要形式是交换.尤其是以货币为中介的交换,这种交换离开信任就无法进行,进而,整个社会的运行离不开信任。西美尔认为,信任是重要的社会综合理论。信任不同于弱归纳性知识,不仅包含有认知性因素,还包含一种类似于信仰的超验的因素。 相似文献
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“细节决定成败”。在社会普遍存在浮躁心理、管理粗糙的今天,提出重视细节的管理理念无疑是重要的。企业必须实施精细化管理,政府也需要实施精细化管理,城市管理同样需要实施精细化管理。 相似文献
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