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72.
以人为本 塑造现代城市街道空间 总被引:2,自引:0,他引:2
街道作为城市肌体的脉络,早已成为人类必不可少的生活空间和活动舞台,其发展演化可以追溯到遥远的年代.随着时间的推移、社会的发展,城市的形态和规模以及人类生活方式与内容都发生了巨大的变化,这些变化都对街道的物质形态和空间环境提出了新的要求.如何重塑现代城市的街道空间,已成为城市设计关注的重要课题. 相似文献
73.
青年马克思与黑格尔探究国家问题时分别持有现实视角和理性视角。马克思考察的是国家的现实状况及其成因并进而探索变革路径,他以现实生活中精神本质的异化并非黑格尔所谓国家理念的对象化实现为依据,在批判中以现实国家的不合理性消解理性国家的合法性。黑格尔的理性国家观则是要探究国家的本质和依据,即其普遍性和规律性,是以理念的合法性反观现实状况,并不认为"现存"事物就是"现实"的。二者研究视角的差异使青年马克思对黑格尔国家观所作理解和批判的合法性受到影响,但却正是在这次实际上并不完全正确和成功的哲学批判中,马克思初步确立了唯物主义原则,并深刻影响了其后来的理论研究方法与方向。 相似文献
74.
21世纪被世界各国公认为是人类走向海洋的世纪,邓小平同志生前曾多次提出,要利用中国的海洋条件,实现改革、开放、发展的战略方针;江泽民同志也指出,应当从战略高度认识海洋,要使中国成为海洋经济强国。然而,由于受“重陆轻海”、“陆主海从”、“海洋是陆地屏障”、“发展海洋成效缓慢”等急功近利观点的影响,中国的海洋事业发展缓慢,甚至在中国经济已经高度发展的今天,我们的“蓝色国土”还正处在他人的窥视和侵蚀之中。在这样一个大的背景下,我们回顾并反思一百多年来海洋与中国历史发展命运之间的密切关系,深刻理解中山先生的海权观,或… 相似文献
75.
76.
男女平等是衡量社会文明程度的重要尺度。中国共产党从诞生之日起,就将促进妇女解放、实现男女平等写在了自己奋斗的旗帜上。新中国建立后尤其是改革开放以来,在党的坚强领导下,经过全国人民的共同努力,我国妇女运动沿着中国特色社会主义道路胜利前进,妇女事业取得了举世瞩目的辉煌成就。1995年,江泽民同志在第四次世界妇女大会上代表中国政府向世界庄严宣告“把男女平等作为促进我国社会发展的一项基本国策”,指引我国妇女事业跨入了崭新的发展阶段。去年8月,胡锦涛总书记向全党全社会发出“牢固树立马克思主义妇女观,坚决贯彻男女平等基本… 相似文献
77.
和谐社会与政治观的转型 总被引:5,自引:0,他引:5
强调和谐,意味着社会发展中存在着不和谐,而且这种不和谐并非仅仅存在于某个时间段和某个空间域里,而是在从传统的和谐到新型的和谐之间的转换过程中广泛存在的现象。因而,营造和谐社会不能就事论事,而必须政治、经济、社会联动,仰赖政治体制改革的跟进以及整个政治观的创新。 相似文献
78.
《世界公民观点之下的普遍历史观念》是1784年康德60岁时写的一篇论文。康德一般不大谈论历史,但是在这篇论文中,康德可以说第一次全面地阐述了他的历史观。因此,通过研究康德在这篇论文中所表达出来的历史观,无疑对理解18世纪启蒙思想家们的历史观有直接的帮助。而且,作为德国古典哲学奠基人的康德,其历史观也深刻影响了黑格尔,通过黑格尔又对马克思的历史观产生了深刻的影响。 相似文献
79.
科学发展观:政府绩效研究的新视角 总被引:10,自引:0,他引:10
发展观与政府绩效紧密相关,不同的发展观会导致不同的政府绩效观,不同的政府绩效观也体现着不同的发展观.党的十六届三中全会提出的科学发展观成为研究政府绩效的新视角.从科学发展观出发,政府绩效理论应体现以下新的理念:第一,关注对政府行为的价值评判;第二,树立新的政府成本理念;第三,树立新的政府产出理念;第四,树立民主绩效观;第五,重构政府责任机制;第六,树立新的政府能力观;第七,把政府绩效管理作为实践科学发展观的重要举措. 相似文献
80.
自我观特别是自我与社群关系的观点是社群主义与新自由主义争论的一个焦点,是社群主义对新自由主义进行全方位批判的立论基础.泰勒的社会性论题批评原子主义的个人及其权利的优先性观点,探讨个人的同一性和实现个人的可能性.桑德尔从“构成性的自我观“出发,认为“占有性的主体“应是“我们“而不是“我“.麦金太尔则从揭示启蒙主义对道德合理性论证的失败的角度批判了新自由主义的规范伦理,在此基础上阐发了其叙事模式的自我观等等. 相似文献