詹姆士与17世纪神学大论战

17世纪初 ,英格兰政府在一小撮绝望的罗马天主教徒制造的企图摧毁政府的火药阴谋后 ,颁布了要求天主教徒宣誓效忠国王的效忠誓约法。国王詹姆士一世把它作为降低新教徒宗教狂热的温度、保护大多数天主教徒免遭宗教迫害以及缓和因宗教分裂而致的国际紧张局势的工具。但是令他始料未及的是 ,一纸法令竟在国际上激起了轩然大波 ,引发了教皇和詹姆士的紧张对峙 ,掀起了遍及基督教世界的神学大论战 ,詹姆士由此提出了宗教宽容和对话的主张     

党建实务

正杨再炼是江口县闵孝镇鱼良溪村党总支书记。在他的带领下,鱼良溪村由昔日的"烂杆杆村"一跃成为当地闻名的富裕村。在第二批党的群众路线教育实践活动中,他带领村党总支向党员提出"十个一"要求,这些做法对广大农村党组织开展好教育实践活动具有参考价值。     

解放神学与巴西无地农民运动的兴起

巴西应国际国内形势变化及长期存在的不合理土地制度存在,20世纪70年代末80年代初,巴西无地农民运动兴起。而解放神学的出现及付诸实践则是巴西无地农民运动兴起道路上的探明灯。意图从解放神学的角度出发,分析其对巴西无地农民运动兴起的促进作用。     

青年海德格尔:从神学走向哲学

青年海德格尔的早期思想发展与转变是理解他全部哲学进程的基础,在大学学习阶段,海德格尔从神学转向科学,再从科学走向哲学.从神学到哲学,完全有可能是海德格尔此时内心中发生出来的真正向往,他不过是巧妙地利用了健康这一外部原因.但是青年海德格尔走向哲学生涯,并非一种早已决断的目的论意向,而是一个思想生成过程中的选择.     

西方神学：回应挑战的入世之路

当代西方普遍的道德危机,以及人文科学越来越学院化的倾向,为基督神学的复兴提供了机遇,就如中世纪教会的道德堕落为启蒙运动提供了机遇一样。     

走出经学时代——儒家哲学现代化的范式转换

作为哲学的儒学要想更好地适应现代中国社会,更好地融入当今世界文化,必须完成自身的现代化转型.而儒家哲学现代化的关键是舍“经”取“子”,对传统儒学进行一些切割分离手术,即儒学思维的去政治化、去神学化与儒学研究的去章句化.经过这些手术,儒家哲学研究才能真正走出经学时代.     

女性神学思想述评

女性神学是在两次女性主义浪潮和解放神学兴起的双重助力的推动下，于20世纪60年代蓬勃兴起于西方社会的新兴神学理论思潮。它以批判基督教神学思想中的父权制传统为理论前提，重新释读基督教经典文本，并运用女性经验重构基督教神学。它的诞生和发展为女性的解放事业作出了不可磨灭的贡献，对基督教神学理论的发展也具有推动作用，同时又促进了研究者对两性关系进行深层次思考。只有在神学理论和实践的探索中破除两性对立，承认两性差异，发挥两性各自的优势，促成两性之间的真诚对话，才能最终构建一个回归两性和谐本位的基督信仰。     

政治神学的诞生及其工具性——浅析柏拉图对希腊神的政治化塑造

柏拉图的思想体系是由哲学和神学纵横交织而形成的一个整体,其思想体系中的"神"并不仅仅是早期希腊哲学风格的流脉余韵,在很大的程度上,是柏拉图刻意对"神"进行政治化改造的结果。由于其政治化哲学的不完备性,政治化的神不但在这个体系中获得了必要性,而且与政治化哲学形成了一种互补共生的存在状态,两者共同支撑起以政治之善为最高原则的理论大厦。     

自白的基督教神学渊源考略

现代刑事司法中的自白规则与基督教神学具有紧密的渊源关系。在中世纪神学的意义上,自白是作为宗教圣事的告解的内容之一,表征了人们基于对上帝的爱而对自己的罪愆感到忏悔,继而发自内心地接受惩罚以赎罪。随着中世纪教会权力的扩张,宗教审判广为施行,自白不仅成为认定异端的证据和处以刑罚的根据,更是异端人士对罪愆的忏悔和重归教会的凭藉,是宗教审判的关键。同时,自白也发挥了安抚审判官的良心的作用,其背后的权力意识昭示了作为高权者的教会对人和社会的控制,而这一点实际也为现代刑事司法程序所承继。     

多视角中的西方专制主义思潮

民主与专制是西方政治思想发展中的一对核心,专制并非是对民主思想的简单背离,两者相互贯通、共同发展,对专制思想的探讨有助于推动民主思想新的发展。本文尝试从工具理性角度、环境价值论、神学视野及善恶论等不同视角对专制主义思想进行评析。