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关于自由意志的争论——从古希腊到文艺复兴 总被引:1,自引:0,他引:1
赖辉亮 《中国青年政治学院学报》2008,27(1):62-67
在西方文化中,关于自由意志的思想有一个由隐而显的过程,早先只局限于从哲学方面加以探讨,主要从知识论或道德论的角度来理解自由意志.后来,自由意志走进了神学领域,成为一个争论的关键问题.从中世纪到文艺复兴,关于神的恩典(grace of God)与人的自由意志(free will)的关系问题,形成了三种派别,即奥古斯丁主义(Augusdnian)、帕拉纠主义(Pelagian)和半帕拉纠主义(theSenli-Pelagian),并最终在伊拉斯谟(Erasmus)和路德(Lutller)之间直接演化为一场公开的辩论,理论出发点和对待人性看法的不同,终于导致了他们在神学理论和人道主义学说上的差异,甚至对抗. 相似文献
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正思南县率先推行"微党建"工作,利用手机"微信"构建服务发展网络、建立服务基层平台、搭建服务群众的便捷桥梁。"开通微信微博平台,在开展工作的时候随手一拍就可以作为每日工作记录,立即发送给县委党建办,很方便。"思南县瓮溪镇"90后"驻村干部佘应其认为,搭建微博微信公众平台,不仅能够了解党员干部的工作动态,也能了解基层最真实的声音。今年以来,思南县在铜仁市率先推行"微党建"工作,利用手机"微信"传播迅速、操作简便、实时动态、内容丰富、生动直观等优势,探索建立"思南微党建"平台,创新党 相似文献
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罗马法人格和人格权不是自然而然依据他的“生物性”产生的。它是“希腊~罗马”文明为解决特殊历史条件下一个原子式个人如何与多元社会共同体(家族、民族、国家、世界)建立“和谐秩序”,解决个人在其中“位置”和法律上的“定格”产生的。罗马法虽然从希腊“自然理性”观中得到启示,规定了“自然人格权”,但在希腊理性难以解决一系列社会、政治问题的情况下,基督教信仰进入了罗马法。基督教三位一体,上帝的“位格”以及“位格神”与“位格人”之间存在的永恒脐带关系之理念支撑了罗马法自然人人格拟制。一个典型例子:胎儿权利的神学基础充分说明了这一点。 相似文献
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儒学以其开放性、包容性和创新性,从其出现之日起,就随着社会形势的不断变化,与时俱进。从创始人孔子开始,历代大儒在继承前人的基础上不断创造更新,相继出现了先秦原始儒学、两汉经学、宋明理学、现代新儒学四个显著的发展阶段,分别体现了人文化、神学化、哲学化、现代化的特征,以极强的创造力和适应性,延续了儒学两千多年来一以贯之的生生之道。 相似文献
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雷亚&#;门泽尔&#;怀特黑德 《人权》2004,(1):39-40
在喧闹的南京市中心新街口区的一条巷子里有一块宁静的“绿洲”——南京金陵协和神学院校园。这里是近200名学生临时的家,他们是未来的中国基督教会的领袖和教师。 南京金陵协和神学院是中国基督教协会的全国性神学院,有27名专职中国教师。神学院补充一些外教是新尝试,似乎希望外教给神学院带来不同的经验、视角和教学方法。最初两位外籍教师在神学院任教的时间是2001年至2002年。 相似文献
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勒维纳斯认为伦理学和神学有着共同的核心概念,这就是对他者的责任。责任,是人与人之间的最初的关系。上帝的不在场和隐蔽,使得人只能转向邻人,通过邻人之路走向上帝,这个邻人就是他者,邻人之路就是对他者承担责任之路,因此伦理学成为第一神学。勒维纳斯的第一神学有别于一般的有神论,他注重的是独立的不依赖上帝的对他者责任的承担,是一种伦理学。 相似文献
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陈源泉 《江苏省社会主义学院学报》2002,(2):16-19
宗教神学的内容是非理性的,但它论证的形式和过程采取了理性的形式。人们从理性的形式中看到非理性内容的荒谬,也启发人们抛弃非理性的神学内容,顺着理性的形式研究现实的自然界和社会,这样促使了正确的世界观的形成,正确的哲学思想的形成。 相似文献
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《金陵法律评论》2017,(5)
探讨伦理道德与宗教信仰的关系以确证道德发展秩序的根基是道德哲学的一个重要论域,康德以此建构其道德神学;基于对启蒙的内在困境与现代伦理悖谬的深刻领悟,康德试图通过道德理性自身的启蒙以及宗教的启蒙确证现代理性道德信念,使自主性自由的理念成为道德神学最强有力的建构性原理,不仅将上帝存有的道德证明的实在性意义限制于主体性确证的实践理性自由领域从而超越了自然实在论,而且促进了宗教信仰的世俗化进程,即实现了向"信仰性道德"这一现代信仰形式的根本性转变。然而,无论是基于意志自律的信仰性道德还是纯然理性限度内的宗教,都招致了诸多质疑与误解,最终把心灵秩序或弃恶向善这一心灵改变的根基问题呈现出来;对于心灵秩序的根基究竟应该是恩典自由还是理性自主自由的辨正,则涉及人文道德与宗教信仰关联的复杂性、康德自由理论对于"自我本性"与"主体性自由"的确然区分、现代人文主体的人性自救与上帝恩典之间存在着的矛盾张力等问题的认识。 相似文献
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刘艳 《辽宁行政学院学报》2010,12(10):56-57
西方独特的历史造就了传统基督教神学。传统基督教神学以上帝为核心观念,以《圣经》和"圣传"为支撑信仰的两大支柱,以古希腊哲学为信仰辩护的理论工具。这些基本特征持续影响着近代以来西方哲学的发展,决定了近代哲学的发展必须经历与神学演化相互融合相互批判的过程。 相似文献
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民主与专制是西方政治思想发展中的一对核心概念.从工具理性角度、环境价值论、神学视野及善恶论等不同视角对专制主义思想进行评析,可以发现专制并非是对民主思想的简单背离,两者相互贯通、共同发展,对专制思想的探讨有助于推动民主思想的发展. 相似文献