张安世:三朝重臣九世封侯

最近,中央电视台以现场直播形式报道了在西安挖掘的距今两千多年的西汉张安世家族墓地的新闻,在海内外引起不少的轰动。张安世是张汤之子。性谨慎,以父荫任为郎。汉武帝时,因其记忆力强,擢为尚书令,迁光禄大夫。汉昭帝即位,拜右将军,以辅佐有功,封富平侯。昭帝死后,他与大将军霍光谋立宣帝有功,拜为大     

打造特色“惠廉”品牌

江苏省无锡市北塘区的惠山古镇自然环境优美、文物古迹荟萃、历史文化丰厚,不仅以名人文化、泉茶文化、民俗文化、山水园林文化和古祠堂文化闻名海内外,更蕴含着独特的廉政文化。     

纪念世界著名作家韩素音

<正>2013年11月2日是英籍华裔女作家韩素音去世一周年,由四川省人民对外友好协会、四川省作家协会主办,成都市郫县文广局承办的纪念世界著名作家韩素音座谈会于11月4日在成都举行。应省友协邀请,韩素音的女儿唐荣梅于11月12日至18日专程访问四川,并与省友协和郫县文广局就成立韩素音研究会、建立韩素音纪念馆等事项进行了深入讨论。韩素音原名周光瑚,其父周映彤生于郫县,郫县望丛祠附近曾建     

民俗金峰——猪头祭祖

<正>在浙江省杭州市淳安县千岛湖畔金峰乡有个只有百余家农户的小村庄——朱家村,这里民风淳朴,宁静典雅,至今仍保留着一个有800年历史的习俗——赛猪头,当地人叫"猪头祭祖"。每年的正月初六,是朱家村人最高兴、也是最隆重的节日,全村各家各户用猪头祭拜他们的祖宗朱熹、朱澹,并举行猪头大赛。     

从社会资本视角看海外慈善资源的获取与利用——以广州祠堂文化的复兴为例

海外慈善资源是一种潜在的社会资本。广州民众通过海外移民展开互动,把这一潜在的价值资源变成了现实的社会资本。祠堂文化的复兴则是广州民众主动获取和充分利用海外慈善资源的结果。在海外移民支持下,广州民众把海外慈善资源转化成了文化资本和经济资本。海外慈善资源转化成文化资本,提升了侨乡民众的文化能力,使祠堂文化在广州焕发出新的活力。海外慈善资源转化为经济资本,实现了祠堂的经济效益和社会效益的最大化。广州民众在祠堂文化的复兴上找到了一条传统与现代、经济与文化结合的方法,这是他们获取海外慈善资源后做出的理性选择,也是今后海外慈善资源在中国发展的有效路径。     

龙氏家祠:融多元文化为一体的建筑群

龙氏家祠系民国时期云南省主席龙云家祠,坐落于云南省昭通市昭阳区境内。1982年全国开展第二次文物普查,龙氏家祠被列为县级文物保护单位,2003年公布为省级文物保护单位。     

漫步瓜岭村

正我轻轻地走进了瓜岭村。走进村子的时候,树上的叶子背起阳光的高度,与澄净湛蓝的天空相依为命。有时候,古迹的东西需要季节的陪衬。青墙黛瓦,屋檐在秋风中呈露骨韵,被凉风和白霜划得嶙峋的青砖,如琵琶断弦的余音,别有幽愁暗恨。寂寥沉睡的村庄,隔断了外面繁密嚣嚷的烟火。     

千年一叹河阳村

对河阳古民居一见钟情,倒不是看中她的清丽、脱俗,而是因为她的丰厚、沧桑──静静的山村、窄窄的小巷、幽幽的弄堂、深深的庭院和高高的马头墙,都让人想起陶公笔下的桃花源。智慧河阳人     

走进黄姚

<正>一踏上黄姚,我的心就被她占据了。古镇到处都是山水岩洞、亭台楼阁、寺观祠堂、古树古桥、楹联匾额;用青色石板镶嵌而成的古街道两边矗立着一座座具有岭南风格的明清建筑,家家户户附带着砖雕、石雕、木雕;清澈见底的姚江水穿镇而过,小桥流水、明清老宅、石板古街掩映在青山绿树中;山水环抱着古镇,古     

关于祠堂文化在社会主义新农村文化建设中的思考——以从化市祠堂为例

祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所,祠堂文化是中国三大传统文化之一,在全国建设农家书屋的浪潮下,从化市充分利用祠堂的优势,走出了祠堂变身为文化室或农家书屋的新路子,使祠堂文化在新的历史时期焕发新的光彩。但如何在社会主义新农村文化建设中更好地发挥其价值,是值得我们探讨的一个新课题。