郜金福的鹤庆瓦猫

"瓦猫"是寻常百姓对平安祥和生活的一种期盼,是一种文化,一种积极的生活态度,一种生活幽默,它在云南的很多地方都活生生地演绎着……在云南的蓝天和白云之下,瓦猫安坐在乡村的屋顶正脊、飞檐或门头的瓦脊上,不同造型的瓦猫,像一个个个性分明的瞭望哨,神秘而有趣,成为云南多姿多彩的民俗文化之一。     

河坛祭祀

<正>美国作家马克·吐温对瓦拉纳西的评价:"比历史古老,比传统古老,甚至比传说还要古老。它看起来比所有这一切加起来还要老上两倍多"。当你来过恒河,来过瓦拉纳西你才会真正体会到那份震撼。第一次踏上文明古国的印度,恒河(梵文Ganga)是非去不可的地方。作为远古至今的圣河,被奉为"印度之母",曾经创造了人类历史上著名的恒河文明,孕育着印度独特的风土人情,而最具代表的是恒河之畔"印度之光",意为"神光照耀的地方",印度教的圣城——瓦拉纳西(Varanasi)。四千六百公里的空中航程,飞越喜马拉雅山脉来到印度首都新德里,转乘火车赶到瓦拉纳西。从我住的酒店到恒河要穿过瓦拉纳西城     

哈尼族的竹文化

竹子在哈尼人的日常生活中扮演着极其重要的角色。竹笋被用来制作成各种菜肴，竹虫是招待贵客的美味；各种竹器是哈尼人生产生活及祭祀活动中重要的工具。     

杉洋老祠

由于行程仓促,杉洋的4大宗祠,我们去了3座,独缺位于村中的彭氏祠堂。而李氏的凤林祠、余氏的蝉林祠和林氏的联珠祠,或于阔野或于山间或于古道,分布在杉洋村的3个方向,成鼎立之状。古田杉洋,昔称三阳、蓝田,盖因肇基拓主余氏始祖曾3次迁徙,便以"三阳"名之。这是一个"先贤过化"、人文荟萃的地方,据史料记载,宋代大家欧阳修、王安石等与蓝田名士有过深交;而宋代的理学家朱熹曾流寓于此,并设书院讲学。中国的家族观念是极其深重的。尽管这是一种     

从《傈僳族祭祀经》触摸傈僳文化的古老灵魂

近日,一本记述傈僳族世代口耳相传、进行祭祀活动的口碑古籍--《傈僳族祭祀经》由云南人民出版社出版,并在楚雄彝族自治州举行首发式暨座谈会,引起楚雄州有关部门、我省傈僳族文化人和学术界的关注。该书由张自强搜集整理、张自强和杨宗翻译,是他俩整理翻译的《傈僳族阿考诗经》的姊妹篇。座谈会上,有关专家、学者围绕《傈僳族祭祀经》,就民族口传文化的发掘、保护和传承展开了热烈的讨论。本刊刊发部分专家、学者的观点。     

清明时节雨纷纷 路上行人欲断魂——祭祀两岸共守的情寄——庚寅年清明公祭轩辕黄帝典礼——五洲共爷黄陵祭 四海吟唱赤子心

清明是我国农历二十四节气之一。清明节是我国传统节日，也是最重要的祭祀节日，是祭祀和扫墓的日子。祭祀则通指祭神、祭祖，有祭天、祭祖，公祭之分。     

论研究炎帝祭祀和黄帝祭祀的意义

古代文献有关炎帝、黄帝的记载都是由炎帝祭祀和黄帝祭祀引起的,没有炎帝祭祀和黄帝祭祀就没有炎黄文化。研究炎帝祭祀和黄帝祭祀既是解决有关疑难问题的需要,也是当前经济建设和文化建设的需要,不仅具有很高的学术价值,而且具有重要的现实意义。从某些方面来说,炎帝祭祀研究比黄帝祭祀研究更重要、更迫切,炎帝祭祀研究亟待加强。炎帝祭祀研究和黄帝祭祀研究都属于民俗史课题。如果我们把有关材料都搜集和利用起来,运用民俗学的理论和方法,从民俗史的角度进行研究,这些疑难问题是完全能够妥善解决的,重建中国上古史工作的圆满完成便指日可待。     

日本冲绳的御岳信仰及其祭祀

御岳是普遍存在于日本冲绳各村落中的圣地,它是神灵的居所、祭祀的中心.御岳是村落的守护神,神事活动丰富多样,祭祀组织严密复杂,这些反映了冲绳民俗信仰的一个侧面.     

彝族盛典-关于祭祖、祭龙和祭火的场面

~~彝族盛典——关于祭祖、祭龙和祭火的场面@徐治     

小麦地冲的跳虎习俗

在彝族人的宇宙观念中,虎是万物的主神,是创造万物的神君.