海外学者眼中的中国科研院所

众 所周知 ,改革开放之后的中国科技取得了长足的进步 ,在中国 ,从来没有一个时期能像今天这样重视科技。中国已有了一批世界一流的科研成果 ,也有了一批世界一流的科学家。但是我们中国的科研院所和研究单位还不能说是世界一流的。不久前 ,中国科学院邀请刚刚参加完“2004全球华人生物科学家大会”的部分海外杰出学者 ,分别到中国科学院的八个所进行了考察、咨询活动 ,希望海外杰出学者能够对这些研究所进行一次评估 ,并提出意见和建议。考察咨询活动分成两路 ,一路去了在北京的中科院生物物理所、遗传与发育所、植物所、微生物所和北京基…     

试论公安院校的学科建设

学科建设包括学科方向建设、科研氛围建设、师资队伍建设、学位点建设等。一般院校都比较重视学科建设,而公安院校在这方面存在的问题较多,主要是学科建设意识不强,基础条件欠缺,操作上具有盲目性。加强这方面的工作,必须采取提高认识、搞好规划、坚持正确的原则,把握住几个重要环节等有效的对策,否则很难取得成效。     

适应学科建设需要探索高校研究所新的管理模式

高校以学科建设为龙头已成为共识。为了进一步搞好学科建设，学校应该加强组织、协调工作、推动学科交叉，关注边缘新兴学科，进一步整合学校的科技资源，发挥各学科的人才优势，提高原始创新能力，积极探索能适应学科建设及科技工作新要求的管理体制已成为十分必要。     

“主管国际组织”与海洋科学研究国际法规则体系的发展

为推动海洋科学研究,促进国际合作,以《联合国海洋法公约》为主要载体的海洋科学研究国际法规则体系为“主管国际组织”设置了特殊地位和多重角色。主管国际组织是海洋科学研究的参与者、推动者和引导者。主管国际组织海洋科学研究多元发展的趋势日益明显,这与海洋科学研究“公共性”与主管国际组织“功能主义”相互呼应的特点,以及海洋科学研究国际法规则体系提供的支撑密不可分。主管国际组织海洋科学研究多元发展对海洋科学研究国际法规则体系产生了积极影响,有助于明晰“海洋科学研究”的概念,厘清《公约》海洋科学研究相关规定的适用关系,通过一般准则和方针进一步发展海洋科学研究规则体系;这种发展也带来了规则体系和治理机制的碎片化风险,需要思考如何应对。     

引领中国空间天文跨越发展

全球科学研究进入大科学时代,国际大科学计划和大科学工程是世界科技创新领域重要的全球公共产品。天文学是自然科学的核心科学和前沿学科之一,天文学的创新水平是各国科技实力的综合体现和重要标志。     

地震专家:未能突破的预测瓶颈

地震在发生前就没有什么先兆吗?为什么没有提前预报、提前示警呢?     

公共行政范式研究综述及批判

一、引言自托马斯·库恩(Thomas S.Kuhn)的《科学革命的结构》(1962)发表以来,在科学哲学领域引起了巨大的影响(轰动)。库恩的“范式”分析方法也逐渐在其他学科领域盛行起来。特别是近些年来在社会科学领域,范式的应用已成为一种时尚。公共行政也不例外。然而许多学者在用范式方法分析公共行政学理论历史时,却提出了不同的范式变迁模型。其实在科学哲学领域中,与库恩范式理论旗鼓相当的是伊姆雷·拉卡托斯(Imre Lakatos)的科学研究纲领方法论。这种方法论是对鼎鼎大名的英国科学哲学家波普尔证伪主义的一种“精致”的改进和完善。然而这种方法论在人文社会科学领域的应用甚少。科学研究纲领方法论在社会科学领域应用并引起一定影响的要数经济学。而在公共行政领域则没有人加以应用,本文试图开此先河,即应用拉卡托斯的“硬核”和“保护带”方法来分析公共行政理论的流变,并试图以此对公共行政范式理论予以批判。     

现象学视野下成人教育大学英语学习观的建构

现象学哲学理论颇具方法论的意味,它使社会人文科学研究范式在19世纪实证主义盛行的情况下发生了重要转向。成人教育研究不可忽视这一具有方法论意义的哲学思想,成教生英语学习观对其学习行为的性质、质量和效果,对教师教学成效都具有重要的影响,将现象学的方法论运用于成教生大学英语学习观的建构,以新的视角重新解读成教生大学英语学习观,将对提高成教生的大学英语学习效果具有重要的意义。     

海峡两岸各民族公益慈善书画展在京举办

记者宋厚亮报道:2007年11月2日上午,经国家民委、国务院台办批准,由中国民族团结进步协会、中华爱心基金会主办,《今日中国论坛》杂志社协办的"海峡两岸各民族公益慈善书画展"在北京海晟国际休闲俱乐部开幕。本次展览为期3天,共有13家公益组织参加,展出当代     

真正的人生从60岁开始

现代科学研究认为：大自然给予人类美好的生命是120岁，60岁以前是耕耘劳作期，生活很艰苦：60岁以后是成熟收获期，生活很幸福。 英国有句谚语：“人生60才开始。”爱尔兰作家萧伯纳说：“60岁才是真正的人生。”孔子说：“六十耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”意思是，人到60岁后，思想和行为才更符合外界客观规律，得心应手，成熟老练，才能真正感悟人生的真谛。