反思农村大拆大建

正大拆大建在农村,至少犯下了四大罪行。罪行之一,大破坏。有的一夜之间就把历经风风雨雨数百年的传统村落,连着它的林盘、祠堂、民居、小桥、老井,通通夷为平地。祖祖辈辈辛辛苦苦积淀、传承下来的农耕文化,随着它的载体、符号的消失,一去不复返。有的轻而易举地把依山傍水的自然村庄拆掉,跑到公路两边、良田中间去,统规统建、统规联建,盖起楼房来。这样的大拆大建,破坏了生态、践踏了文化。     

沣河岸边璀璨明珠——户县秦渡镇建设新农村促进社会和谐纪实

户县秦渡镇位于沣河西岸，历史悠久，文化积淀丰厚。面积48平方公里，总人口53万人，辖区55个村委会、一个居委会，是一个集衣。工．商为一体的综合大镶，曾被国家授予全国小城镇建设示范镇，省市综合改革试点镇。已有10个村被确定为市级新农村建设试点村。其中千王村被中央文明委授予“全国文明村”称号。     

复仇：伍子胥时代的视野

在中国文化中，复仇是深植于种族集体意识中的情感，是远古时代血族复仇遗留下来的深层文化积淀。在古代中国以血亲复仇为核心，主要是指君主、父母、师长、兄弟、朋友等被人杀害或侮辱后，对仇人采取暴力手段进行报复，以杀死仇人为目标的行为。复仇事件，从古至今反复上演，成为一种较为稳定持久的文化心态。     

“红旗”引领经济腾飞

红旗区作为新乡市的政治、文化和科技中心，历史悠久．文化积淀较深。近年，在“知难而进、敢打必胜、顽强拼搏、超越自我”的红旗精神砥砺下．红旗区正在成为一个更有实力、更具魅力、更加和谐的现代文明城区。2010年，红旗区实现生产总值42．8亿元。名列河南城市市区经济社会发展综合评价第9位。     

尊重民风民俗,正确引导,加强管理——关于立法为民的调查报告

民风民俗是历经千百年历史积淀下来的民间文化,又是所有百姓都能够参与进去的习惯和娱乐。随着现代化大城市的发展,城市环境保护和生命财产安全意识强化,传统民风民俗必然有不适应城市管理而产生矛盾的表现。我们以民间传统节日燃放烟花爆竹近年来的情况作为调查提问材料,以启迪“管理”约束度与“民意”满意度之间的平衡和谐的思考,以及“法为民立”———制定好的公共政策是政府的职责。试看从报刊、网络获得的材料片段:我国燃放烟花爆竹已有2000多年的历史。然而,进入20世纪90年代以来,出于安全和环保的考虑,许多大中城市相继做出禁止燃…     

怀古追今说阿城（下）——人文景观和自然景观感言

阿城历史悠久，经济发达，文化积淀深厚，历史入文景观和自然景观奇特，因而成为国内外游人和学入倾心向往和留连忘返的地方。     

内蒙古西部草原文化的民族特征

内蒙古西部地处黄河中上游,是“河套人”的发祥地,是我国少数民族集聚、民族传统文化积淀深厚、文化多样共生、民族文化特点突出的地区。这里的先民在长期的历史变迁中,创造了灿烂的草原文化,具有鲜明的地域性、民族性、多元性和原生态性。其民族特征独具魅力,影响深远。     

两江明珠 三楚名校——湖北省宜都一中简介

宜都一中创办于1938年，是湖北省首批办好的重点高中。历史悠久，校风严谨。学校所在地三国古镇——陆城，是近代著名学者杨守敬先生的故乡。学校以杨守敬先生终身追求的训条“品高学富”为校训，具有深厚的文化积淀。     

文化普洱

一个有着持续发展潜力并不持续不断发散发着吸引力的地方,必定有它深厚的历史文化积淀.位于古代普洱区域中心地区的普洱市,正是因为"普洱文化"的积淀和喷发,有了今天的蒸蒸日上和无穷魅力.     

从汉学到世界中国学：历史沿革与学术积淀

中国学是历史中国之学,也是当代中国之学。从明末清初到21世纪的今天,从汉学到中国学再到世界中国学,学术积淀越来越深厚。传统汉学的主要研究对象是古代中国,侧重人文学术;二战后汉学中心转移,研究范式发生重大变化,从传统汉学向现代中国学转变,侧重于现实问题和国际关系等新领域。21世纪以来,随着中国的快速发展,海外对中国的关注和研究与日俱增,在世界百年未有之大变局加速演进的时代背景下,“世界中国学”的提出具有重大的理论意义和实践意义,折射和代表了人们对于世界、人类、文明理解的不断深化。