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王平江 《中国人民公安大学学报(社会科学版)》2004,20(4):140-142
坚持"立警为公、执法为民"是社会文明进步的内在要求,是建设社会主义市场经济体制和规范化、服务型政府的要求,是肩负起"三大政治和社会责任"、强化"五种意识"的要求,是舆论监督的要求.要落实"立警为公、执法为民",首先要端正执法思想,关键在提高民警素质,重点在完善执法监督制约机制,必须要建设良好的执法环境,最根本的是要充分发挥公安机关的职能作用. 相似文献
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坚持"立警为公、执法为民",关键是端正执法思想,确立正确的执法理念,提高执法监督效率,用铁的手腕整改公安执法中的突出问题.目前要正确处理好三个关系,即要正确处理好向党、向人民负责和向法律负责的关系,正确处理好依法严厉打击违法犯罪与保护公民的合法权益的关系,正确处理好依法行使职权与自觉接受监督的关系. 相似文献
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明太祖朱元璋为了“化愚民,弭边患”的政治目的,对西南边疆佛教尤为重视。受倡教政策的支配,明代贵州地方土司流官大肆兴建寺院,崇奉佛教。其具体表现是:一、在贵州大兴佛寺,遍及境内各府卫;二、热衷铸造佛钟,致使贵州历代宰官铸造佛钟之多,无有逾于明代者;三、向明朝历代帝王、太后请赐黔中寺名以及兴建皇家寺院。由是亦使明代贵州佛教出现繁盛景象。 相似文献
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正贵州省检察机关始终把服务保障民生作为检察工作的根本出发点和落脚点,着眼于促进解决群众最关心、最直接、最现实的利益问题,其在民生领域开展预防工作的做法被最高人民检察院作为经验向全国推广。2012年以来,贵州省检察机关始终把服务保障民生作为检察工作的根本出发点和落脚点,以人民群众反映强烈、党委政府和媒体高度关注的民生问题作为切入点和着力点,着眼于促进解决群众最关心、最直接、最现 相似文献
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正博大精深的中国文化经历了两千多年的历史,一些内容并不适应当下的社会生活。如何让中国传统文化的价值能够在当代有更好的应用,我们就要认识到中国传统文化的两点价值:第一,传统文化是有生命的,对我们个人是有益的;第二,传统文化可以走向国际化。想让中国文化能够影响更多的人,只有在这两个维度上把文化提炼出来,我们才有可能让他一直活着并一直传承,而且和中国人现在建构幸福的能力关联在一起。我国的传统文化覆盖的面其实很广,传统的思想、文艺、习俗、建筑等等都涵盖在其中。和谐包容的中国 相似文献
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《中共四川省委省级机关党校学报》2014,(2)
加强大学生廉洁教育,是高校贯彻落实立德树人教育方针的务实之举。当前,大学生廉洁教育要致力于内容、形式、载体及管理的创新:一是深化中国传统美德特别是"德政"文化的教育,系统释读党和国家有关廉政廉洁的政策法规;二是实现专题教学与渗透教学相结合,完善学校、家庭与社会教育的联动机制;三是建立健全大学生廉洁教育的网络载体,充分发挥小组团队载体的作用;四是建章立制,提升大学生廉洁教育的规范性、实效性。 相似文献
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正中国古代学者关于如何读书有不少论述,其中讲得最亲切有味的无过于朱熹。《朱子语类》专门讲了读书之法,对当代领导干部的读书学习具有重要的参考价值和意义。读书需"立志"。朱子强调了立志对于读书的重要性。"立志不定,如何读书?""立志不坚,只听人言语,看人文字,终是无得于己"。 相似文献
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