铭记历史痛感 激发复兴伟力

正2014年12月13日是南京大屠杀77周年祭,也是首个南京大屠杀死难者国家公祭日。中共中央、全国人大常委会、国务院、全国政协、中央军委在南京隆重举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席并发表重要讲话。中共中央政治局常委、全国人大常委会委员长张德江主持公祭仪式。全国各地以不同方式开展南京大屠杀死难者国家公祭日纪念活动。     

哈尼族的“长龙宴”

元阳县俄扎乡哈播村，２９７户人家，约１４００人，全是哈尼族。早在两千多年前，哈尼族的祖先就选定农历１１月中旬的虎日、兔日、龙日三天作为吉祥日子，过埃玛突节。“埃玛突”，汉语为长龙宴或祭龙节。１９９３年，为了便于和扩大与外界的交流，村里约定俗成，将每年的埃玛突节，定在农历１２月１２日。 埃玛突节，为期３天。节日前夕，由村里群众选出当年的节日主持人。主持人必须是夫妻全、天地（儿女）全、品德高尚有威望、没有劣迹，有一定公关和组织能力、能说会做的中年人，一般选５至７人。从主持人中又选出大龙头一人，副龙头…     

《甲申三百年祭》与中国革命

1943年，是世界反法西斯战争发生重大变化的一年。在这一年，苏联红军取得了斯大林格勒大会战的胜利。不久，苏军又在夏季的库尔斯克战役中，粉碎了德军的反扑，歼灭了德军50余万人。苏军的胜利，从根本上扭转了苏联战场的形势，成为了第二次世界大战的转折点。在北非战场，德、意联军25万余人全部投降，北非战事结束。同年，盟军在意大利的西西里岛登陆，占领了意大利南部。     

彝族盛典-关于祭祖、祭龙和祭火的场面

~~彝族盛典——关于祭祖、祭龙和祭火的场面@徐治     

端午源头 龙舟故里

公元前278年，屈原选择从历史深处走来的五月五日，在湖南的汨罗投江殉国。从此，这条江就与屈原的名字紧紧地联系在一起，当地人民年年端午以特有丰富的礼俗“追挽屈子忠魂”。于是，这条名不见经传的从两岸绿色环抱中走来的汨罗江，便随着纪念屈原的声音而响彻大江南北和长城内外，随着龙舟竞渡的轨迹而远播异国他乡。     

王蓬长篇小说中的陕南乡土人情

陕西籍作家王蓬的长篇小说《山祭》《水葬》以陕南山乡生活为背景,描写了两段关于在历史变迁下山里百姓的生活境遇和故事。在叙述故事、塑造人物形象的同时,作者给我们展现了陕南奇丽的山水风貌,别具一格的民风民俗,还有独具风情的陕南人民,向读者传达出了极具地域特色的文化风俗和乡土人情,表现了陕南山乡地区独有的秀美以及作者对这片土地的热爱之情。     

“赶考”路上勿放松——读《甲申三百年祭》有感

郭沫若的《甲申三百年祭》为延安整风的主要文献之一,细细重读之后,“明灭闯兴”的历史仿佛就在眼前,历史的经验教训历历在目,感其见微知著、充满强烈的忧患意识,内涵丰富、意义深刻。重读这篇文章,对于我们加深对“中国梦·赶考行”宣传教育的认识和理解,在全面建设小康社会的路上健康前行具有积极的意义。     

批武训：毛泽东与郭沫若的首次政治分歧

毛泽东和郭沫若这一对共同经历了革命战争年代的炮火洗礼,始终用枪和笔并肩作战的老朋友,在建国之初,却因为一部电影而出现了首次政治分歧。武训,一个靠乞讨兴办“义学”的乞丐,由于陶行知和郭沫若等人的赞扬,直到1950年电影《武训传》的拍摄完成,在新中国被知识界和文艺界的颂扬达到了颠峰,郭老作为文坛领袖,在此中亦起到了推波助澜的作用;毛泽东作为新中国的领袖,面对当时思想文化领域的混乱,高屋建瓴的提倡用马克思主义观点研究历史人物,从而宣传历史唯物主义观点。毛泽东对于《武训传》的一系列不断升级的批评,让郭沫若措手不及,他只有不断的检讨和自我批评从而稍缓心中的不安;一对老朋友之间的首次政治分歧,因为政治高度的不同而不可避免的发生了。     

读毛泽东《祭母文》——纪念毛泽东诞辰115周年

2008年,是中国人民的敬爱领袖、世纪伟人毛泽东同志诞辰115周年和逝世32年。怀着对老一辈无产阶级革命家的崇敬情感，值我国改革开放30周年并取得辉煌成就之际，本刊特别刊发一组纪念文章，借以表达对毛泽东同志娟深切缅怀。     

坚守传统 大力创新

在茅台酒厂，几乎每位员工都能如数家珍地向你清楚道出茅台酒生产的工艺：端午踩曲、重阳下沙；一年一个生产周期，两次投料，八次摊凉加曲堆积发酵、九次蒸煮、七次取酒；还有“高温制曲、高温堆积、高温发酵、高温馏酒；长期贮存、精心勾兑”……