甲午120年祭（之十）——甲午战争的文化之思·日本篇

日本是中日甲午战争的胜利者,在物质上它获得了鸦片战争后列强从未得到过的巨大利益,战争赔款和赎辽费就达到了2.3亿两白银,再加上掠夺的价值一亿多两自银的财物,总计三亿多万两的库平白银为日本的现代化注入了一针强心剂。在精神上日本也获得了极大的满足,学生打败了老师,延续了两千多年的亚洲秩序被重写了。与中国文化同宗同源的日本为何能够在明治维新后的短短几十年打败中国,其中原因,众说纷纭。在这里我们主要从文化的角度对这一历史事件进行反思。     

毛泽东借《甲申三百年祭》整风

1944年3月19日，郭沫若撰写的《甲申三百年祭》首次在《新华日报》上刊载。而300年前的3月19日。正是闯王进京、崇祯自缢、明朝灭亡的日子。文章第一句话便是：“今年是明朝灭亡的第三百周年纪念”。文章发表的地点是国民党统治中心重庆，而不是共产党中央所在地延安．因此文章矛头直指国民党的腐败统治。引人注目的是，     

2009武汉东湖端午文化节暨“神丹杯”首届湖北龙舟大赛

2009年5月23日至6月1日，由东湖生态旅游风景区管委会、湖北省体育局、湖北省省直机关工委、湖北省教育厅、湖北省总工会、湖北省旅游局联合主办，湖北省水上运动中心、湖北省龙舟协会、听涛管理处承办的2009武汉东湖端午文化节暨“神丹杯”首届湖北龙舟大赛在东湖听涛景区举行。     

万姐

从小受经商的父母“出门图吉利”的影响，参加工作20年来，万姐从未踏入火葬扬的门槛。但-这个端午小长假的一天下午，万姐不仅不得不去，还得装出一副比死了亲奶奶都伤心的模样，因为这场大殓的主角是石经理的老母亲。     

微分析

福利之争凸显社会福利体系新期盼——从过年礼物到端午粽子，再到中秋月饼……一年多以来，部分单位削减甚至取消节日福利，引发公众热议。福利之争不是围绕简单的一袋米、两桶油、两斤月饼，争议背后隐藏着长期以来礼会分配关系被扭曲，各单位编利发放差距过大且不够透明的问题。     

秋社、祭月与中秋节关系考证

秋社、祭月古已有之,先秦时期已有相应的礼法制度。中秋节之名源于月令,大概形成于隋唐时期,从宋代开始繁盛,逐渐成为仅次于春节的第二大传统节日。秋社、祭月与中秋节虽然同为传统文化的宝贵财富,发展演变过程中也可能相互影响,但彼此各有自身的文化内涵。     

蛇王节·闽越文化·稻作习俗--浅谈闽北樟湖的蛇王节

闽北樟湖蛇王节的民俗事象,其文化内涵显示了蛇信仰的文化遗存.再深入一层,从稻作农业结构的文化氛围入手,可以得知,此种活蛇崇拜起源于稻作习俗中的祈年祭和祈雨行为.     

让历史照亮未来——甲午战争120周年祭

正一、两种制度的较量西人曰,战争是政治的延续。什么样的政治,决定什么样的战争。120年后,我们再来观察甲午战争,对于期间所涉及的武器、装备、技术、战术等等具体因素,已经淡出了我们的视野。历史的进程为我们提供了以长时段和全局的视角来观照这一东亚近代史上最为剧烈的一场战争,在意识形态、地缘政治、长效后果、国际局势种种因素的综     

社会帝国主义是好东西?——读《苏共亡党十年祭》

为防“非典”,电话成了朋友们之间聊天的最佳选择。同友人杨兄聊起读书情况,他忽然问我:“有一本《苏共亡党十年祭》,你知道吗?看过吗?”“我知道有此书,但没有兴趣看。”“建议你翻翻。我们这边用党费发,人手一册。这一     

留住秀水青山，“农家乐”才能长久乐

岁末年初之际，最吸引老百姓关注的话题之一就是法定节假日的调整了。从今年1月1日起，“五一”长假就将取消，取而代之的是清明、端午、中秋各放一天假。城里人如何放假，看起来和农民似乎没多大关系。不过据有关方面分析，长假变短假，远的地方去不了，反而会带动城市周边的自驾游、休闲游，各地正在蓬勃发展的“农家乐”，将会变得更加红火，这也是咱农家的一桩喜事。