当代中国的国家结构形式及其未来走向

王俊拴在《政治学研究》2009年第3期撰文认为，我国国家结构形式是单一制，各行政区是完整国家的一部分。在改革开放进程中我国纵向权力配置的部分变化，并没有改变国家结构形式的类型，将其作为所谓世界范围内的联邦主义革命浪潮的一部分是误解；     

韩国FTA政策与东亚区域主义的未来

本文首先阐述了韩国过去与现在的贸易政策,以及韩国FTA政策从区域内向区域外的转变,并分别从国际、地区和国内三个层面详细分析了这一转变的原因。在此基础上,探讨了韩国跨区域自由贸易协定对东亚区域主义的影响。随着更多的亚洲国家签订自由贸易协定,将对东亚区域经济一体化产生积极影响。东亚跨区域自由贸易协定面临的最大挑战是,东亚各国是否有能力来共同协调相互间的利益。     

泰国旅游产业发展启示——以贵州省为比较样本

近年来,贵州省的旅游产业发展非常迅速,已经成为地方经济发展的重要支柱。但另一方面,贵州旅游产业的发展也面临一些问题,如旅游形象定位不明、旅游产品开发不足、尚未形成旅游文化品牌等。贵州和泰国在旅游资源方面有许多相似之处,政府部门在制定促进旅游产业全面发展的战略规划时,可以借鉴泰国的经验。     

赛伯空间中的主体技术和性/性别政治

作为一种媒体,技术和网络本身并非是一种简单的信息载体,它实际上决定了某些社会内容,并正在创造新的体验和知识。本文通过一些具体事例,从性和性别的视角切入,分析网络技术特性对于性别平等历程中的反本质主义和社会性别主流化的影响和意义。     

消费主义对我国青少年的影响及其防御对策

消费主义思潮，以毫无节制的消费物质财富和自然资源为核心，并把消费与享乐当作是人生最高目标的消费观和价值观，这与我国消费领域所倡导的价值观是不相融的。随着全球化步伐的加快，消费主义对我国社会的许多领域产生了消极影响，特别是对青少年。研究处于转型期时代背景下消费主义对我国青少年产生的消极影响，寻求抵制消费主义侵蚀的途径与对策，是现代思想政治教育工作者的重要任务之一。     

从统一主义走向分离主义：企业登记效力立法改革研究

我国《民法通则》将核准登记视为确认企业民事主体资格的程序，而在其他的企业法律、法规中却采取了“统一主义”的立法模型．核准登记的这一功能被弱化，营业执照的颁发被赋予了双重功能：即证明企业具有民事主体资格和合法的经营能力。最高人民法院有关司法解释对“统一主义”立法模型的态度经历了从肯定到否定的转变过程。“统一主义”立法模型将营业执照视为企业取得主体资格和经营权的凭证．显然是将公法问题与私法问题混为一谈。这一立法模型的产生有其历史原因．但目前已经失去了生存的基础。我国未来的企业登记制度应当抛弃“统一主义”而改采“分离主义”．即将核准登记视为企业取得民事主体资格的程序．而将营业执照的签发视为企业取得营业资格和营业能力的程序。并且。应当建立两套相对独立的证明体系，分别证明企业的民事主体资格和营业资格。     

公法契约中的当事人主义

契约作为资源交换中介显示出来的交换脱离直接效用的特征,不仅实现了社会资源的有效流转,在该效度上满足社会大众对秩序的需求,而且其所反映的诸如契约自由、意思自治等精神体现了对人性的皈依和对公民尊严的呵护.公平地位、自由意志和合意达成是公法契约尤其是刑事诉讼契约中的当事人主义的主要构成要素.     

政策转移中的文化冲突及规避策略

政策转移既是一种政策工具也是一种文化现象.政策转移的发生、政策转移内容的选择以及政策转移的成败都与文化的影响密不可分.由于文化的差异,政策转移常常遭遇文化冲突.政策转移中文化冲突主要表现为异质文化冲突和同质文化中的亚文化冲突.这两种类型的文化冲突又常常体现为意识形态冲突、制度冲突、观念冲突、行为习惯冲突及混和型冲突等形式.文化冲突对政策转移的成败产生了重要影响,因此需要深入研究政策转移中文化冲突的表现及根源,寻求政策转移中的文化冲突的规避策略.     

社群主义对权利伦理的超越

社群主义是一种坚信人的社会性、毫美性的学说，这一学说坚持社群优先于自我和个人。围绕权利与德性的关系，社群主义对新自由主义倡导的“权利优先于德性”做出了批判，并提出了“德性优先于规范”的主张。在道德运行的机制和目标上说。新自由主义权利伦理与社群主义伦理具有各自的合理性。     

论破产免责制度

是否给予破产债务人剩余债务的豁免,立法例上有免责主义和不免责主义两种主张。破产制度的立法宗旨从片面维护债权人利益转向兼顾债务人和债权人双方的利益,对于诚实而不幸的破产人通过免除其未偿债务给予其重新开始的机会,反映出破产立法对善意的、无过错的债务人的必要保护。