“简约本真”的思政课教学构建

“简约本真”教学主张,要求教师删繁就简、去伪存真,不搞虚招,踏踏实实教思政,简简单单求真理。以课堂为载体,以课例研究为途径,坚守思政课堂立德树人主阵地,通过简约的主题、简约的形式、简约的问题,还思政课以本来面目,做“真教师”,筑“真课堂”,搞“真研究”。     

论“简约包装”的伦理生态价值

节约资源、保护环境、回归自然等新兴价值观的确立倡导着简约包装的兴起。简约包装具有求实、求美、求新的基本特征。简约包装的发展要求三个意识 ,即价值分析意识、绿色包装意识、规范意识。     

品质生活

时尚科技护照夹一目了然的简约设计,这个护照夹就是这么简单大方。有点皱折的泰维克表面让人不禁生出一点怀旧的情感。护照机票一放,带着它开始美好的旅程吧。     

浅谈构建简约的政治课

新课改后,高中思想政治课相较于以往已取得明显成绩,但是教师对形式的过分追求,似乎又让政治课走进了新的繁琐化误区。笔者在立足于简约课堂理念的基础上,提出了简约课堂的基本特征,即简约、高效、生本。构建简约政治课的有效策略是:精简教学环节、精简教学素材、精简问题设计、精简教学媒体、精简教学语言、精简课堂小结以及通过课外延伸辅助课内简约。     

刍议古代琴歌简约恬淡的演唱风格

琴歌系用古琴(即七弦琴)伴奏、自弹自唱的一种艺木歌曲。其简约恬淡的演唱风格深受儒、道、佛三家美学思想的影响;它清新委婉的旋律与诗歌吟诵密切相关;以声依吟的节奏又受制于诗歌节律;而古琴本体的器乐特征造就了琴歌演唱的行腔风格和润色特征。     

灵魂的分量——为张国敬诗集《心灵情韵》序

正近年,一些诗集的作者找我为序,几乎都是青春时节的朋友,说的大抵也都是情感人性,很少涉及诗技诗艺。正如孔子也引用古书上的话:"言语用来完成意愿,文采用来完成言语。"可见意愿是作品的灵魂,下面的文采虽是支撑也不足以锋刃血色或撼人催泪。能够简约喷吐心中景象,从而使读者豁然大悟,那才是生命的升华。以气扫霾的是天河,用技达艺的是小溪。我说这些可能被人误为低     

论教学语言对网络语言的吸收与排斥

通过对网络语言的研究发现,网络语言具有简约性,随意性,创造性。网络语言的快速传播上有两条规律：同质异形传播,异质同形传播。网络语言的盛行有其消极的影响,但是也有其积极意义。经过合理的筛选,运用到教学语言中,可以满足教学语言的清晰易懂,便于沟通,利于激发学生学习兴趣与创造力的培养。     

追求课堂教学的简约之美

关于"简约"的理念,古代早有阐述。孔子说"丹漆不文、白玉不雕、宝珠不饰,何也?质有余者不受饰也",孔子还说"大乐必易,大礼必简"。古云大道至简,大音希声。现代人,服饰、装修、文字,等等又时兴追求简约,而政治课堂教学更要追求简约。绘画中有"留白"艺术手法,书法中有"飞白"的艺术手法,音乐中更有"此时无声胜有声"的特殊效果。在政治课堂教学中恰到好处的"留白"、"飞白"、"无声",反而显得丰满又充满有文化的张力,就是我们追求的简约之美。简约不是简单和简易,简约的政治课堂教学,看起来挺容易,做起来却不容易。教师     

主辅结构与模糊化运作:城市社区的简约治理机制

社区治理实践中的多元主体并未出现"共治"格局,而是呈现主辅关系。主辅结构及其协作关系是对中国传统基层治理中的简约主义原则的延续和发展,奠定了当下社区简约治理运作机制的基础。社区简约治理运作机制可以概括为"模糊化运作",包括模糊化分工、人情化动员、梯度化资源配置与柔性化权力运用等主要策略,是社区主辅结构在简约治理中的主要运作逻辑。陌生人社会和去政治化动员是社区简约治理演变的主要特点,并由此形成社区风险规避、选择性应付和去群众化的困境。其根源在于基层组织脱嵌化,这将透支简约治理赖以维系的社会性资源,社区治理演变成少数人的游戏,简约治理最终解体。