经典叙事学回眸

叙事学发端于上世纪初,历经半个多世纪演变,在1960年代渐成独立学科.然而,在它庆贺独立之时.后结构主义思潮席卷而来,但它未象人们一度怀疑的那样死去,而是获得了新生,走进了后经典阶段.     

枫桥学派的形成和发展

“枫桥经验”是枫桥的干部群众鉴于社会治安形势的发展，提出的一些原创性的朴素的预防犯罪的观点和方法。国内一批专家学者多次实地考察、调研，以不同的视角阐述了其预防犯罪、维护治安的理论观点，逐渐形成了一个预防犯罪学学派，称枫桥学派。“枫桥经验”蕴含着的理念主要有：调解矛盾纠纷，消除犯罪诱因；强根固本，夯实长治久安基石；社区警务建设与社会安全阀的建立；民主与法治建设，群众是维护社会治安的主体等。     

哈特理论的思想源流及其对当代西方法理学的影响

H·L·A哈特（Herbert．L．A．Hart），战后西方久负盛名的著名法学家之一。他以五十年代和富勒的学术论战始为世人注目，于六十年代成熟其理论，发表代表作《法律概念》一书，开新分析法学派先河而蜚声西方法学领域。①哈特生于1907年，1929年获牛津大学古代史和哲学学位。毕业后，他致力于法学研究。1932年取得律师资格。之后，他连续八年担任英衡平法院出庭律师。     

西方现代犯罪预防理论与实践

犯罪预防是人类社会针对犯罪这一社会病态现象所采取的一项根本性对策，受到了以往的立法、执法、犯罪治理机构及人员的重视，并被总结和创建出了一系列犯罪预防的具体对策与理论。西方国家历史上曾出现了古典犯罪学派、实证主义犯罪学派、犯罪社会学学派等犯罪预防理论，随着西方犯罪现象逐渐呈现出新的特点和趋势，促使一些西方国家努力寻求新的、更行之有效的犯罪预防的对策与理论，出现了诸种新犯罪预防理论。作者力图对西方近代（见《现代西方犯罪预防理论考察》，载于本刊今年第三期——编者）、现代及当代的犯罪预防理论进行考察整理，在反思的基础上希图发展，在宽容与对话的基础上进行整合，以求对当今我国犯罪预防对策及其理论的走向有所益助。     

历史法学派之借鉴与中国民法典制定之反思

在中国已进人大规模立法的今天，我们面临着法典化的强烈呼求，但也同时面临着法学发展的不完全与城乡二元的对立等障碍，如何应对这种矛盾，换言之，我们现在法典化是否过于仓促，就成了摆在整个转型期中国法学与立法者面前的、不可绕开的难题。200年前的德国，面对着四分五裂的各邦也同样有着这样的争论，其中最有影响的萨维尼与蒂博的论战，这场论争以萨维尼的反对仓促法典化的主张胜利告终，其立足点主要在于民族精神的尚未完成与法学发展的不完善。那么中国今天的大规模的立法，尤其是法典化运动，对此应该有所借鉴。     

新历史学派对我国医疗改革设想的启示

德国新历史学派的主要观点和德国实践经验对我国当前的医疗改革有较好的指导意义，我国医改也必须重新对政府与市场在医疗保障改革中进行合理定位、明确边界，建立国家主导、市场参与的“混合型”医疗保障模式，市场化或者国家统管的医疗改革方案都是违北理论规律和历史实践的。     

正常人不"思考"——拉康精神分析哲学浅谈

精神问题已引起现代社会的普遍关注,拉康的精神分析法,尤其是他对人的精神本质的探究,为我们理解精神问题的形成机制提供了新的哲学理论方法.通过对拉康精神分析理论的探究,我们发现,忽略了对人类精神本质的追寻,忽略了语言在精神分析中的作用,我们的分析达不到应有的作用,也无法在实践中找寻有效的方法.借助于拉康无意识中的"真实",我们才能在正常的人与有精神问题的人之间做出正确的区分.     

精神分析理论视角下的青少年网络成瘾问题

青少年网络成瘾作为一个日益突出的社会问题，已引起不少地区和相关部门的重视，而且越来越成为一个世界性的问题。如何科学的认识这种社会现象，近几年来不同学科的专家学者从不同的角度提出了各自的看法。本文试用弗洛伊德的精神分析理论观点对青少年网络成瘾症加以分析。     

论《管子》的学派归属

<管子>是管仲学派从春秋到战国代代积累的智慧结晶,从时问上看,<管子>产生干诸子蜂起印十家九流之前;从溯源及宗旨上看,后起的诸子之学产生与<管子>有很大的区别;从内容上看,<管子>与后起的其他诸子相比,具有包客百家、集众所长,能够较好克服百家囿干学说之墙、不见其他学说之长的特点,从思想体系来看,<管子>既不能归之为道隶、法家,更不能归之为杂家.因此,<管子>一书以富国强兵为宗旨,以务实、融纳各家之长为特征,是一部以富国强兵为主的经世致用之书.     

经典叙事学回眸

叙事学发端于上世纪初，历经半个多世纪演变，在1960年代渐成独立学科。然而，在它庆贺独立之时，后结构主义思潮席卷而来，但它未象人们一度怀疑的那样死去，而是获得了新生，走进了后经典阶段。