中国民族学界南北学派的学术传统与接近趋势

本文分为三部分内容，一是介绍南北学派的学术传统，二是分析形成原因，三是预测接近趋势。近年来民族学学科理论的文章颇多，但未见有结合我国南北学派的实际情形进行论述者，本文可填补这一空白。     

坚持以马克思主义国际关系思想指导中国国际关系理论研究

中国国际关系理论研究要坚持以马克思主义为指导,要弄清马克思主义国际关系思想的内含.无论是对西方国际关系理论的评价和借鉴,还是构建国际关系理论"中国学派",都要始终以辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点和基本原理为基础,确保理论研究的正确方向.     

心理咨询中的人性观

一、引言人性和人性观的问题 ,历来是哲学家、思想家、教育家所关心的基本话题 ,不同的人对此有不同的看法和观点。人性和人性观的问题也是心理学家所感兴趣的话题 ,探讨人性的本质有助于心理学家更好地了解人、帮助人。所谓人性 ,英语中的humannature是指人的本质和本性 ,它首先是个哲学上的概念 ,不同的哲学家对此有完全不同的回答。马克思主义对人性的看法是 :人的本质并不是单个人所固有的抽象物 ,在其现实性上 ,它是一切社会关系的总和。心理学对人性的理解主要是从心理学的角度来考察的。在朱智贤主编的《心理学大词典》中 ,人性(huma…     

反养生

近来常在电视上看到有关＂张悟本事件＂的报道和讨论,特别是近几日又一期电视辩论,科学派和传统养生派从＂张悟本＂出发,讨论中医养生乃至于整个中医是否要终结。科学派的方舟子以西方分析医学的眼光不仅激烈地反养生.     

学派与中国法学的学派化

学派的产生缘于思想的发达,以及人们对不同思想群体进行区分的必要。学派不同于帮派、党派、教派、流派,也不同于学科。学派的繁荣程度反映一个社会群体整体的文明发达程度。中国法学尚未形成学派,但在将来有可能形成学派。影响中国法学学派产生的直接外部条件主要表现为学术体制和哲学基础学科,内部条件主要表现为学派意识和学者的自觉。在外部体制一定的条件下,法学学派的产生更应依靠法学界学者的自觉。     

现代资产阶级法学中的凯尔逊学派

<正> 凯尔逊学派(亦称规范法学派,又名纯粹法学派)是现代资产阶级法学中的比较有影响的派别之一。它产生于二十世纪初,创始人是奥地利(后加入美国籍)资产阶级的法学家汉斯·凯尔逊(Hans Kelsen,1881—1973)。从1911年起,凯尔逊就开始了传播规范法学理论的活动。1919年任维也纳大学的正教授(教国家法和行政法)。1920年,参加起草奥     

环境犯罪的刑法现状及其改进

在我国,对环境犯罪这一新兴社会现象现行刑法并未作明确规定,已有的环境犯罪并非法律概念,而是学派众多的学理观点,且因观点定义的时间背景所限,因此在突出生态保护这一人与环境关系的宗旨方面有不足,这已在现行刑法中有所表现,极大地影响了对环境犯罪和环境违法的认定和处罚,需要根据所存在的不足注重相应内容的构建.     

从同中有异到合异为同--清初朴学思潮形成过程中的学派纷争与学术融合

清初的学术转变与两个并行的过程相伴生:一是反理学运动的蓬勃发展;二是朴学思潮的兴起。在第一个过程中;学界知识群体的主流,选择了共同的批判方向,即“反理学”,但深入的程度与抨击的目标各不相同,体现了同一中有分歧、有争执的特征。在第二个过程中,各学派都勇蹈回归元典之路,主张用朴学取代理学,体现了分歧中有合流的特征,进而形成趋势,使文坛学术主流之移易变得不可阻遏。     

"精神分析"学说与方法及其在官僚组织研究中适用问题

精神分析作为一种学说与方法,它已日益显现其在韦伯意义上的官僚组织研究中的适用性.在韦伯意义上,官僚组织主要是基于理性原则的假设,它是人类理性选择和有意识规范的结果.社会也普遍通过意识形态和道德教化一律灌输官员的"公仆"意识.但是,现实的经验表明官僚组织与官员的有意识似乎受到某种集体无意识的支配,其行为方式也会表现为病理性特征.这些都是传统官僚组织研究忽视或否认的,精神分析却为我们掀开官僚组织与官员作为"自我"的真实存在.     

评美国主流学派之美日同盟观

就20世纪90年代强化后美日同盟的未来发展,美国学者提出了“维持同盟现状”、“适应日本的崛起”、“渐进主义”、“成熟的伙伴”等观点,其中对美国新政府影响最大的是“阿米蒂奇-奈报告”,这一报告呼吁美国政府基于美英特殊关系的模式提升美日双边安全关系,并确定有6个领域需要作重大调整才能创造一种成熟的伙伴关系和持久的美日同盟。这些主流思想学派存在着一个共同观点和目标,即都支持美国政府维持或加强美日同盟关系。他们都认为美日同盟对于亚太地区的长期和平与稳定,特别是两国的安全利益是至关重要的,因而必须予以维持或强化。