论马克思主义和中国实际相结合的第三次历史性飞跃

马克思主义根据各国实际实现民族形式才能成为强大的理论武器。《共产党宣言》发表一百五十年来.世界和中国的形势都发生了深刻变化。实践呼唤创新马克思主义。“三个代表”重要思想立足社会主义市场经济的崭新历史条件,围绕“什么是社会主义和怎样建设社会主义、建设一个什么样的党和怎样建设党”的理论主题,提出了一系列新思想、新观点、新论断。形成了比较完整的思想体系,实现了马克思主义与中国实际相结合的第三次历史性飞跃。     

西方国家公务员培训的发展趋势及其借鉴意义

本世纪40年代以来,随着经济、科技的迅速发展和社会的巨大变化,政府的职能日益复杂化、专门化,社会对政府机构的管理能力和行政效率的要求越来越高.许多国家意识到,培训公务员,提高公务员的素质和能力从而提高政府的行政效率十分重要,为此,西方国家历来重视对公务员的培训工作,将培训列入法定职责范围,政府保证培训费用的来源,其管理培训的方法,手段较为先进科学,实践中也取得了较好的成效.值得我们借鉴.     

构建和谐社会是党对执政规律的新认识

构建社会主义和谐社会是建立在我党对执政规律新认识基础上而作出的重大战略决策,是巩固党执政地位的社会基础,实现党执政的历史任务的必然要求,是我党对马克思主义执政理论、执政方位和执政理念的丰富和发展。     

“三个代表”重要思想与马克思主义的创新发展

中共十六大将“三个代表”重要思想与马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一道确立为中国共产党必须长期坚持的指导思想 ,并且发出在全党兴起学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮的号召。中共十六届三中全会通过的《中共中央关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》和《中共中央关于修改宪法部分内容的建议》 ,即是在“三个代表”重要思想的指引下作出的 ,即是对“三个代表”重要思想的贯彻和落实。为了更进一步地学习贯彻“三个代表”重要思想 ,有必要深入、全面地理解“三个代表”重要思想在马克思主义发展史上的历史地位。从历…     

再谈中国古代文论与西方诗学的不可通约性

只有当我们“在概念(所指)还原的层面上”清除“语词翻译表面(能指)的相似性混乱”,将中国文论还原为中国文论,将西方诗学还原为西方诗学,两者之间的比较研究才有一个“事实性的前提”,这个前提就是两者在“概念上”的差异和不可通约性。“概念上的”差异和不可通约性是全球化时代形形色色文化殖民要消灭的东西,不过,它正是后现代精神要维护的东西。     

中国式管理的本质是“因人设事”

曾仕强在2004年2月2日的《经济观察报》上发表观点：中国式管理的三大主轴是“以人为主，因道结合，依理而变”。这三者的关键都是人，主张有人才有事，以理念来结合志同道舍的人，合理地解决问题，而不是凡事“依法办事”。实际上，中国的管理从来都是更多地以人为中心，而不是像西方那样以事为中心。西方管理，首先把事情分门别类分析清楚，划分不同的部门职位，然后招聘合适的人员。     

把握真谛须深入——如何使对“三个代表”重要思想的认识达到新高度

近年来。随着学习贯彻“三个代表”重要思想新高潮的兴起。广大党员干部对“三个代表”重要思想的认识不断提高，但仍然存在一些思想困惑。有人说，美国生产力比我们先进，这是不是说美国已经做到了代表先进生产力的发展要求？有人说，西方科学文化的影响比我们大。这是不是说西方已经做到了代表先进文化的前进方向?有人说，现在提“代表最广大人民的根本利益”，     

关于与时俱进的涵义、特征和依据问题述评

与时俱进作为马克思主义的理论品质 ,其本质具有丰富的理论内涵和现实依据 ,是精神状态、思维方式、科学态度和发展机制的综合体。加强这一方面的研究 ,是一个重要的现实课题。     

进一步完善社会主义市场经济体制的重点和难点

我国社会主义市场经济体制的进一步建立和完善,还需继续在方方面面深化改革,仅就其中的重点和难点来说,主要应进一步研究和解决以下几个问题: (一) 加强对社会主义市场经济条件下人的本性的研究,建立科学管用的人本假设理论。 马克思主义经济学研究的基本立场和方法告诉我们:“经济学所研究的不是物,而是人和人之间的关系”(《马克思恩格斯选集》第2卷第44页)。而且,任何经济的发展、任何经济体制的建立,都是从人出发、由人决定、为人服务的。因此,人本观念是经济发展中最主要的观念,研究任何     

我国法制建设的成绩和面临的问题

<正> 一回顾我国法制建设所走过的道路,尽管前进与挫折、发展与停滞、成绩与失误并存,但至少在以下一些主要方面已经取得了谁也否认不了的成绩和进步。 1.人民民主专政的国家政权丰富和发展了我国社会主义法制的理论与实践。在人民内部实行民主,对人民的敌人实行专政,这是毛泽东同志早在新民主主义革命时期就阐明了的并在1949年实现了的新国体。人民当家作主的国家政权,对于我国社会主义法制建设的理论和实践意义在于:第一,第一次阐明了法律制度的科学职能。前马克思主义的法学和前社会主义的法制都是把法律和法制当作完全作用于社会的抽象物,真正在理论上科学阐明法律是阶级性和社会性对立统一的是马克思主义法学;真正在实践上把社会主义法制看成是保护人民、打击敌人、管理社会,促进发展的有机统一的,是包括我国人民民主专政理论在内的无产阶级专政学说在社会主义法制建设中的具体运用。第二,社会主义法律和法制规定对绝大多数人民实行民主和对极少数敌人实行专政,是人类社会迄今为止最进步的法律和法制。任何法律和法制都是要保护一部分人、打击一部分人的,被保护的人越多,打击的人就越少,时代就越进步。所以社会主义法律和法制保护生产资料公有制的人民同保护生产资料私有制的资本家相比,不能不是时代的进步。第三,依据人民民主专政的理论就可以为正确区分和处理两类不同性质的矛盾提供科学方法。社会主义法制规定了民主权利的范围和行使这种权利的程序和方法,这就为实现人民民主指明了方向,同时对破坏人民民主权利的行为进行打