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271.
一百多年以来的中国现代学术思潮,无论是规模,还是数量,都堪称是与中国学术思潮的原创时期——先秦子学相比拟的大时代。中国现代多元学术思潮的兴起,不仅终结了二千多年来中国传统的主流学术思潮,而且还改变了中国传统学术思潮的形式和内容。但是,在这空前的学术范式之转型和学术思潮之兴盛的时代,我们却看到了人文价值的失落和哲学精神的匮乏。由西化思潮、现代新儒学思潮和马克思主义中国化所构成的中国现代多元学术思潮在这一百多年作为时代精神所经历的成功与失败,也因此构成了我对近百年中国学术思潮的基本反思。  相似文献   
272.
乌蛮是我国古代西南地区一个上承氐羌系昆明、叟等民族,下启今天汉藏语系藏缅语族彝语支民族的重要族群。对乌蛮史作系统、全面、细致的研究,有助于了解西南各民族的由来与发展,对探讨中华民族多元一体格局的形成具有重要的理论和实践意义。学术界现有研究成果主要集中于乌蛮族属、源流、分布、发展等方面,对乌蛮民族文化、民族关系等的探讨显得较为薄弱,对乌蛮民族发展的关联性关注不够,其研究方法和视阈尚需改进,因此对中国西南乌蛮史作一个全面、系统的细致研究实为必要。  相似文献   
273.
从足球项目到篮球项目再到体操项目,我国体育界频繁爆发"年龄门"现象。这对我国体育大国的形象乃至我国软实力与文化的传播,都具有非常大的负面影响。因此,有必要对"年龄门"现象展开反思,也有必要对这种现象的深层次原因进行认真剖析和研究,并建立统一规范的反年龄造假管理机制。  相似文献   
274.
虽然现在就断言西方衰落还为时尚早,但西方国家显然需要进行更深刻的自我反思和变革,才有希望找到走出困境、振衰起弊的出路十字路口是西方语境中的一个常用词汇,形容后路隔阻、前路彷徨的艰难境地,曾经无数次被用来描述处于危机中的国家、政府或社会。尽管以美  相似文献   
275.
苏联解体后,俄罗斯的马克思主义研究经过二十多年的发展,最终形成了两个重要学派:反思的马克思主义学派和后苏联批判的马克思主义学派.这两个学派具有不同的研究特点和研究方法,在一些问题上既有共同之处,又有分歧,但它们都以发展马克思主义为己任,开辟了俄罗斯马克思主义研究的新方向.  相似文献   
276.
马智 《法制与社会》2013,(20):109-110
在社会矛盾的多种解决方式中,法院调解具有其独特的优势和条件:调解程序的简易性,有利于提高解纠的效率;调解方式的自愿性,有利于解决当事人纠纷;调解结果的灵活性,有利于克服法律的僵化。但在现实的运行中,强制、非自愿调解问题突出,调解结果隐性违法现象存在,过分强调调解破坏法治建设。这些都不会影响我们对法院调解的信心,只会引发我们改革司法体制的共鸣。  相似文献   
277.
宋宛臻 《政府法制》2014,(22):52-52
民法是会呼吸的法,是活的法。社会生活中每时每刻都在进行着各种各样的民事活动,确立起纷繁复杂的民事法律关系。它反映着我们每个人真真切切的生活,并且随着我们的生活不断地发展、完善。我国的法律体系比较接近大陆法系,无论是法官还是公民都对制定法有高度的崇拜感。  相似文献   
278.
本文结合《妇女研究论丛》"读书与思考"、"图书推介"栏目2000-2011年的统计数据,对该杂志的图书评介栏目进行了梳理和探析,多年来,该杂志在图书评介栏目方面进行了积极的探索,但还存在一些不足,如自然来稿比例低,所评图书的典型性有待提高、结构有待优化,编辑部与读者、潜在作者之间的良性互动有待加强,系统化、多层次的合作办刊机制需进一步完善等。建议进一步提高所评图书的典型性,优化图书评介的结构,增强与读者、潜在作者之间的沟通与互动,完善多层次、立体化的保障机制使包括图书评介在内的栏目进一步发挥活力。  相似文献   
279.
仇和作为当今最富争议的个性官员,有着异乎寻常的决策创新能力。自2007年底,他实施一系列“新政”震动昆明,引起国内专家、学者们的极大关注。“仇和新政”在当今社会转型的中国,尤其在政府管理创新方面具有不可替代的标本意义。因此,笔者尝试探究“仇和新政”在领导决策理念、三个核心环节、两个思维检验等方面的创新价值以及针对其过分倚重领导威权、思维发散不充分、重结果不重过程等方面进行反思。  相似文献   
280.
1949年中华人民共和国成立,开启了中国历史的新篇章。回顾新中国成立60年来为建设社会主义现代化、实现中华民族伟大复兴而艰辛探索的历程,可以发现从建国伊始,党和政府就非常重视科学技术在社会主义现代化中的作用。1963年周恩来总理在上海科技工作会议上更明确表达了这种思想:“我们要实现农业现代化、工业现代化、国防现代化和科学技术现代化,把我们祖国建设成为一个社会主义强国,关键在于实现科学技术现代化。”《周恩来选集》,下卷,北京:人民出版社,  相似文献   
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