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刘斯翰 《山西社会主义学院学报》2002,(1):37-39
中国古代文化是中国传统文化的重要组成部分。观察中国古代文化可以有多个不同的视角 ,宗教、政治与伦理是三个比较重要的观察视角。从宗教、政治、伦理的角度可以看出 ,中国古代文化在发展过程中已经演变成为非宗教的、政治的、伦理的文化。所以 ,非宗教的、政治的、伦理的就成为观察中国古代传统文化的视角。 相似文献
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追溯从1920—1930年代的法律现实主义流派到“法与社会研究”40年的学术发展史,可以看到今天的法律、政治或社会环境与早期法学现实主义所处的环境已全然不同,在“法与社会研究学会”成立40年之后,新法律现实主义作为社会环境和法律界观念变革的结果应运而生,预示着一种法学研究的新趋势。新法律现实主义将努力克服前辈的局限性和不足,积极倡导一种自下而上的经验研究方法,强调对法律作用的认识和制度的建构应该从事实出发,主张进一步推进法与社会的互动,以及法律教育与法律职业的改革。今天,时代开始转变,更多的人开始关注法律是如何运作的,而不是仅仅拘泥于上诉法院的判例和精美的理论。随着社会科学和经验性研究的方法逐步被法学界所接受,法学和法律教育的变革已经开始。 相似文献
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在当前经济全球化的生产网络下,台湾“产业空洞化”的讨论却无视经济全球化,固守本国或本地区,用传统的产业经济学来观察分析新经济问题,导致争论结果莫衷一是。本文从微观的台湾的本地制造(Madein Taiwan)与台湾制造(Madeby Taiwan)视角分析台湾产业空洞化, 相似文献
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1 案例 1996年6月12日下午,济宁市长途客车公司,一辆大型客车行至梁山县境内时,五名犯罪分子手持菜刀、催泪瓦斯等凶器抢劫了车上乘客钱物达四万余元。现场勘察时提取到一枚犯罪分子遗留在一名乘客的黑色密码箱上的足迹印痕。在自然光下观察,足迹印痕呈浅灰色,反差十分微 相似文献