委内瑞拉通过新妇女权益法

加纳税务监督局（RAGB）与坦桑尼亚税务局（TRA）于2006年12月签订协议，坦方授权加纳使用其自动税收征管软件。使用这个名为“—体化税收征管系统”（ITAX）的软件将帮助加纳税收征管简化程序、降低成本和节约时间。同时，德国技术合作公司（GTZ）将协助该局开展加、坦两国间的合作，把该软件引入加纳计算机系统。加纳副财长也表示，税收增长对加纳和每个发展中国家都十分重要，因此加纳政府把这个目标纳入国家发展和减贫战略二期中优先考虑，努力把税收占GDP总量的百分比由2000年的16％增加到21％。     

促进校长与教师的感情平衡

湖北省洪湖市曹市中学董伦兵:校长是学校教育教学工作的直接指挥者,是学校管理层的核心人物。一般说来,一个与教师感情相容的校长,教师对他的工作安排有服从感,对他的思想品质和人格魅力有敬佩感和信赖感,对他的言行有尊重感。因此,建设好一所“达标”的学校,除了需要良好的硬件软件设施、充足的师资力量、严谨的学风和正确的办学方向外,更主要的是校长要能善于同教职工求同存异,上下畅通,左右平衡,多层次、多渠道地进行情感交流,保持感情平衡,使全校教职工同心、同德、同步,尽心竭力地工作。何谓感情平衡?就是一个人的主客观统一和人与人之…     

再评北京精雕诉上海奈凯计算机软件侵权案——兼论软件技术保护措施与反向工程的合理纬度

通过探讨应用在软件上的技术保护措施和反向工程的对象、目的、合理使用等问题,厘定技术保护措施和反向工程的适用边界.通过一个典型案例,分析了法律制度的缺位给司法实践所造成的困惑.对软件技术保护措施和反向工程法律规则的构建提出了一些建议.     

男子汉的玫瑰梦

2007年3月24日，在第五届中关村软件外包峰会上，一位中年男子打开手中深蓝色小瓶，一缕令人舒爽的玫瑰清香，迅速弥漫在整个会场，让与会的国内外佳宾顷刻间沉浸在浪漫的遐想之中。当他们得知这款品质高雅的玫瑰精油，是提炼自这位现场演示者之手时，都纷纷向他投去了敬佩的目光。     

对兵团绿色食品发展的几点思考

近年来，绿色壁垒对我国对外贸易产生了重要影响。我国于1990年启动了绿色食品工程，在全国得到了快速发展，兵团也于1993年成立了兵团绿色食品办公室。目前，兵团绿色食品的品种不断增多，生产基地初具规模。兵团应采取有效措施，争取把兵团建设成为西北重要的绿色食品生产基地。     

山西省软件侵权第一案代理心得与评价

山西省第一起计算机软件侵权案已于2001年10月16日由太原市中级人民法院审结。我有幸作为该案二审上诉方(原审原告)的代理人，成功地代理了该案，在代理过程中，有许多的心得与体会。     

改革现行国民经济核算体系的探索——绿色GDP与西部环境经济核算

现行国民经济核算体系中GDP核算存在的缺陷是无法对自然资源和生态环境进行统计核算。修正的基本思路是:以现行国民经济核算为起点,引入环境资源核算,对GDP进行修正,计算绿色GDP。西部地区近几十年的粗放式发展造成了当地资源环境破坏严重,因此建立环境经济核算走保护性的开发道路已成为西部地区经济开发过程中必不可少的一个环节。本文重点论述了西部地区计算绿色GDP、实行环境经济核算的必要性以及构建环境经济核算体系的思路。     

生态小康，现状与绿色的距离

新年伊始,中国环保界的几件大事格外引人关注。一是在人们心中一向处于弱势的国家环保总局突然发飚,在一系列的环评执法活动中,共清查电站项目388个,清理出违法开工项目139个,其中火电项目46个,水电项目93个,包括金沙江溪洛渡水电站在内的投资金额达几百亿的项目纷纷“中招”。正如掀起这场风暴的国家环保总局副局长潘岳所说,解决环境问题需要长效机制。风暴过后,一些更为关键的问题值得探讨和深思,比如,如何完善理性的环保法制制度,如何形成有效的执法监督体系,如何通过召开环保听证会来加强公众参与决策,如何建立符合中国国情的绿色GDP…     

坚持科学发展观，实现经济增长方式的根本转变

科学发展观是以人为本,全面、协调、可持续的发展观,是我党在十六届三中全会上从新世纪新阶段党和国家事业发展全局出发提出的重大战略思想。在我国贯彻科学发展观思想,构建和谐社会,最重要的是必须实现我国经济增长方式由资源型经济、单向型经济、粗放型经济向知识型经济、循环型经济、集约型经济的根本性转变。     

全球学与绿色社会主义

人类社会自从有了剩余价值可供剥削,出现了阶级区别,出现了统治阶级与被统治阶级以后,所有为统治阶级所认可的学说,不管是讲得难听的或讲得好听的,实际上大都是为了巩固统治者的统治。被统治的大众受不了压迫剥削时,一批人起来闹革命,革旧命,立新命,改了朝,换了代。但成了新的统治者的那帮子人,还是要对被统治的大众进行压迫与剥削。他们无论是讲着难听的或好听的话,其目的仍然是为了巩固自己的统治。历史老人有如驴子拉磨,走来走去,无非是在一次又一次地兜圈子。直到19世纪开始以来,才出现了完全不同于以往各种学说的马克思、恩格斯的社会…