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101.
经过两年的 发展建设,数宇北京信息亭最近全新推出第三 版。至此,617台数字信息亭覆盖了首都11个区 9大行业主要的公共场所和交通干道,分布广泛 的数字媒体网络格局基本成型。 数字信息亭通过整合信息资源,可免费为 公众提供安全便捷的衣食住行娱购等日常生活必 要信息。作为数字奥运的重点工程和北京信息 化建设的基础设施,它让普通百姓切实享受到 相似文献
102.
学报编辑的选择性思维及其实践 总被引:1,自引:0,他引:1
伊人凤 《辽宁行政学院学报》2002,4(2):94-95
选择性思维作为一种思维方式与编辑活动相结合 ,产生了较好的编辑效果。文中对编辑运用选择性思维选题、选稿作了理论阐述。 相似文献
103.
网络环境下高校图书馆应重视读者教育工作 总被引:1,自引:0,他引:1
李惠霞 《法律文献信息与研究》2005,(1):26-29
网络已渗透到社会的各个层面,它给人们的生产生活带来了深刻的影响。网络环境下高校图书馆的读者教育不论是作为图书馆的一种服务,还是作为教育的一种形式,它所存在的基础都已发生了改变。所以,图书馆应重视在网络环境下读者教育工作。 相似文献
104.
我国金融制度创新的难点及实践选择 总被引:1,自引:0,他引:1
金融制度创新可以被定义为"引入新的金融制度因素或对原金融制度进行重构".而基本经济制度、创新的成本与风险、金融资源的稀缺程度、金融技术进步态势等是制约金融制度创新的基本要素.我国过去20年实施的是一种强制性、渐进式的金融制度创新,因而导致其需求和供给一直处于一种非均衡状态.在我国,体现市场经济体制要求的新金融制度已成为经济社会中的"稀缺资源",所以在未来的金融制度创新进程中,至少应注意;明确金融制度创新的发展目标与思路;增强微观金融企业在金融制度创新中的地位和作用;正确处理金融监管与金融创新的关系;加强金融制度创新的理论研究等. 相似文献
105.
略论公共选择理论对我国政府改革的启示 总被引:5,自引:0,他引:5
束顺民 《浙江省政法管理干部学院学报》2005,(1):77-80
公共选择理论所倡导的经济人假定、弱政府模式以及公共物品的混合供给制对政府改革具有很强的启发意义.就我国而言,公务员单纯的道德人定位应当让位于经济人定位;强政府模式应当让位于弱政府模式;以政府为中心的公共物品的供给制应当让位于多元混合供给制. 相似文献
106.
论西部地方政府电子政务建设:现状、问题与出路 总被引:5,自引:1,他引:4
目前,我国西部地区电子政务建设步伐逐步加快,但在整个发展过程中也出现了诸如观念落后、基础薄弱、投入不足、数字鸿沟、缺乏规划等问题与难点,通过对问题从客观和主观两方面的深入分析,本文提出了建立专门机构、遵循“因地制宜,逐步推进”原则、加强政府合作、建立电子政务与电子商务、农业信息化整合发展模式等发展策略。 相似文献
107.
施尚友 《中共乌鲁木齐市委党校学报》2002,(3):4-8
一、我国入世后利用外资的基本走势加入世界贸易组织是我国面对世界多极化、经济全球化和科学技术迅猛发展的国际形势作出的战略决策,符合我国的根本利益和长远利益,对我国积极、合理、有效地利用国外资金技术将产生深远影响。在世贸组织协议中,主要有4个协议与利用外资有关,即《与贸易有关的投资措施协议》、《服务贸易总协定》、《与贸易有关的知识产权协定》和《补贴与反补贴措施协议》,这些协议决定着我国利 相似文献
108.
邓小平信息思想的基本构架 总被引:1,自引:0,他引:1
邓小平信息思想的主要内容包括四个层面一是深刻洞悉新技术革命蓬勃发展的大潮,提出了科技第一生产力论;二是深刻分析信息化与现代化的关系,提出了交通通讯先行论;三是认真总结古今中外的历史经验,提出了信息化建设对外开放论;四是准确把握信息化在综合国力竞争中的战略地位,提出了科技教育并重论。这些方面相互联系,有机统一,形成了邓小平信息思想的基本构架。 相似文献
109.
中国共产党的前进历程,是文化选择的历程。马列主义、毛泽东思想、邓小平理论是中国共产党和中国人民在不同 历史时期一脉相承而又不断发展的文化选择。沿着马克思主义指引的方向,党和人民选择了一条正确的文化发展道路。按 照“三个代表”重要思想的要求,党和人民在新的历史起点上进行着建设先进文化即有中国特色社会主义的选择。 相似文献
110.
对构建网络道德的思考 总被引:2,自引:0,他引:2
李华林 《中央社会主义学院学报》2002,(5):88-90
如今 ,因特网(Internet)已进入了我们的生活 ,对现实社会发生了深刻的影响 ,一种崭新的社会生活形式———“网络社会”生活正在向我们走来。作为调节人与人之间社会关系的道德 ,是一定社会经济基础和社会生活的反映 ,是在特定的人类交往活动中形成并随着生产生活方式的变化而变化的。根据唯物史观“社会存在决定社会意识”的原理 ,“网络社会”自然也应该具有自己的道德。本文试图跳出“纯”技术的视界 ,对构建网络道德进行一些思考 相似文献