从制度上强化对“一把手”的监督

历史和现实都表明 ,权力具有扩张性和蜕变性 ,在不受监督的情况下容易被滥用而导致腐败。在我国 ,“一把手”由于滥用权力导致腐败的现象非常严峻 ,严重地影响到了党群关系、干群关系 ,危及到了党的执政地位。正因如此 ,如何从制度上强化对“一把手”的监督 ,充分发挥各级“一把手”在抓班子、带队伍、干事业中的作用 ,已经成为摆在我党面前一项刻不容缓的重要工作。从目前很多涉及领导干部的大案要案来看 ,许多“一把手”的严重腐败案件 ,几乎没有一件是同级党委成员主动检举的 ,“事前基本没有监督 ,事中基本难以监督 ,事后基本不是监督”…     

重大的战略决策 科学的惩防体系

中共中央颁布的《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》,是当前和今后一个时期深入开展党风廉政建设和反腐败工作的指导性文件。认真贯彻落实《实施纲要》,对于进一步推动反腐倡廉工作,不断提高惩治和预防腐败的能力,进而进一步提高党的执政能力、巩固党的执政地位,具有十分重要的意义。《实施纲要》的出台是党风廉政建设和反腐败斗争深入发展的迫切要求。中国共产党执政半个多世纪以来,以毛泽东、邓小平、江泽民同志为核心的三代中央领导集体一直高度重视党风廉政建设和反腐败工作,作出了一系列重大决策和部署,取得…     

再论"母系制"、"母权制"与女性社会地位

以往的研究中,学者多认为在母系社会里,女性具有支配性的地位,即所谓的“母权”。从世界史、人类学的视野来看,母系制与母权制是两个不同的概念,母系制社会并不必然地导致母权的出现,女性的社会地位不是由母系制这一单纯的世系因素决定。     

充分发挥妇女在落实科学发展观、推进环境保护事业中的伟大作用

胡锦涛总书记指出:随着中国特色社会主义事业的蓬勃发展,中国妇女的社会地位将进一步提高中国妇女的伟大作用将进一步发挥,中国妇女事业将进一步开创出崭新的局面。在落实科学发展观、推进环境保护事业的历史进程中,中国妇女同样将发挥更加伟大的作用并将做出更加杰出的贡献。生态环境是人类赖以生存和发展的基础,关系着每个人和每个家庭的幸福安康。妇女对生态环境有着更为深刻的感受力与洞察力,这使她们更容易感受和关注生存环境的质量,并以此为基点关注环境与人类的内在关系,从而更容易成为环境保护的理论先驱和积极实践者。早在20世纪50…     

南宁会展业要提升国际化水平

首届中国一东盟博览会的举办,取得初步成效：一是中国与东盟各国高度重视。二是参会代表层次高,中外贵宾云集。三是布展水平高,开幕式气势宏大,体现了中国水平和气派。四是经贸成效显著,搭建了中国与东盟经贸合作的平台。五是活动丰富,构筑了双边政治与文化交流的新舞台。六是确立了广西在中国-东盟自由贸易区的重要地位,树立了广西对外开放的良好形象,提高了南宁的知名度。     

新时期纪检干部的素质

在新的历史时期,纪检工作对于保持党组织的纯洁和巩固党的执政地位负有不可或缺的历史使命。纪检干部具有什么样的素质,才能担当起这一历史使命呢?笔者认为主要有以下几方面。一、纪检干部要具备坚强的党性和爱岗敬业的精神胡锦涛同志指出:“执政基础最容易因腐败而削弱,执政能力最容     

“十五”广西经济发展回顾及“十一五”展望

“十五”时期,广西经济发展相继实现了两个重要目标。2004年实现了以GDP突破3000亿元为主要标志的经济发展“三突破”目标；2005年将实现以人均GDP越过1000美元为主要标志的“双过千”目标。根据国际经验,人均GDP达到1000美元,将进入经济发展的关键阶段。这表明“十五”是广西经济发展史上一个不同寻常的时期。回顾“十五”发展,展望“十一五”未来,具有重要意义。“十五”广西经济发展实现了“高增长、低通胀”与改革开放以来的各个时期相比,“十五”的广西经济发展具有鲜明的特点。 (一)从经济增长速度看,创十年来增长新高,实现了“高增长、低通胀”。“十五”时     

关于部门利益的若干理论思考

部门利益是法治社会的一颗毒瘤。它与我们依法行政,打造责任政府、服务型政府的理念完全是背道而驰的。部门利益的存在,与我国现行管理体制,如财政体制和行政体制等的不健全有着直接的因果关系,也与部门立法机制的不完善密切相关。而要有效制约部门利益的膨胀,必须实现阳光立法,加快行政体制改革,深化财政体制改革,完善社会监督体系。     

我国被害人诉讼权利的完善及制度构想

比较我国与国外被害人在刑事诉讼中的地位及享有的诉讼权利,可以看出我国是非常重视被害人的权益与权利保障的,然而在这方面的立法和制度建设仍然存在缺陷。笔者对我国的被害人权利保护提出一些构想,赋予被害人在刑事诉讼中一些诉讼权利,确立一些有利于被害人的诉讼制度,以求达到与被告人诉讼权利及地位的平衡,以真正实现诉讼的公正。     

中国特色社会主义的历史定位——再论文明类型

不同文明类型的社会,其社会结构各有特色,发展阶段也有所不同。中华文明是政治主导型文明,它经历了宗法社会———专制社会———社会主义社会等大的发展阶段。“中国特色社会主义”中的“社会主义”,不是马克思恩格斯所构想的代替资本主义的社会主义,而是政治主导型文明发展过程中,用来代替专制制度的社会制度。它与经济主导型文明中的资本主义处于大体相同的历史阶段,不构成对资本主义的代替关系。