论上帝概念在康德伦理学中的双重作用

上帝概念是康德哲学中尤其是在其伦理学中的一个重要概念,更是一个道德概念。这个概念对康德伦理学中具有双重作用即调节性和构成性作用,这显示了康德伦理学的神学向度。但上帝概念对康德伦理学的作用是有限度的,即神学服从道德的需要,上帝服从人的需要。     

简朴与奢侈

简朴是一种美德,更是一种境界。70年前,美国记者斯诺采访了革命圣地延安,写下了闻名于世的《西行漫记》。在延安,毛泽东住在十分简陋的窑洞     

伦理学在构建和谐社会中大有可为

道德是社会和谐重要的道义基础,伦理是构建和谐社会的精神动力。“公平正义,诚信友爱”作为和谐社会的重要原则和道德基础,体现在社会公众日常工作、学习、生活的诸多方面,当今中国妥善协调社会各方面错综复杂的利益关系,正确处理日趋复杂的人民内部矛盾和其他社会矛盾,都离不开伦理道德;当代中国构建社会主义和谐社会的生动实践,热切地呼唤伦理学,换句话说,伦理学在构建和谐社会中大有可为。     

守拙是一种美德

“守拙”是我们祖先所崇尚的一种美德。老子主张:“大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。”古人认为,“大愚者,智之其反也。外智而内愚,实愚也;外愚而内智,大智也。外智者,工于心计,惯于矫饰,常好张扬,事事计较,精明干练,吃不得半点亏。内智者,外为糊涂”。善于守拙者,“故能成器长”,才有肩鸿任钜的力量。     

试析家庭美德建设的几个主要方面

中共中央印发的《公民道德建设实施纲要>指出:“要大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德,鼓励人们在家庭里做一个好成员。” 家庭美德不仅对家庭起着至关重要的作用,而且对社会也具有强烈的辐射功能。家庭是社会的细胞,家庭成员也是社会成员,其道德意识和文明行为对社会公德和职业道德的形成有着重要的影响作     

忆粟稔先生在柳中

粟稔先生是1938年春天到柳州中学任教的。他到柳中之前，已有中共地下党员陶保桓和路璋两位老师在从事秘密活动，发展了校工陈武及学生丘行、凌树棠、王璇、练美德等人入党，建立了柳中支部，陶保桓任支部书记。     

康德对两种伦理观的批判与继承（下）

由于苏格拉底没有规定出善的具体内容,因而就发展为后来的两个对立的派别,即居勒尼学派和犬儒学派。两派围绕善是什么而展开争论。居勒尼学派主张一种感性快乐主义,它发展为后来的伊壁鸠鲁的快乐主义和近代的功利主义。犬儒学派主张,人要过一种节衣缩食的生活,在这种生活中不受情欲的干扰,而达到一种纯正的理性自由,从而否认了情欲,所以又称犬儒学派为刻苦论。但犬儒学派把人的主观性只是把握为个人的主观性,而没有同客观的社会生活伦理达到统一,认为善恶的真理性完全取决于个人的主观性,因此,这个主观性也就不可能指要遵守合理的社会规…     

简论存在主义伦理学的出发点、归宿和核心观

道德理论在存在主义哲学中占有重要地位,并形成一门与现代西方的形式主义伦理学大相径庭的存在主义伦理学.存在主义伦理学的出发点是反映一定社会关系的道德不是真实的存在;存在主义伦理学的归宿是个人的绝对自由;存在主义伦理学的核心观是个人自由承担道德责任的绝对性.本文对此作了简要的介绍、分析和评述.     

海德格尔：环境伦理学的先驱？

海德格尔的后期作中，有大量篇幅论及现代技术及其对人类生活的影响。因此，一些环境伦理学的倡导就把海德格尔看作环境伦理学的先驱，努力去挖掘海德格尔思想的现实性，为环境伦理学寻求理论支持。但从海德格尔技术批判理论的宗旨、海德格尔对待伦理学的态度及其在“人类中心论”上的立场来看，指认海德格尔是环境伦理学的先驱是没有根据的。     

浅析苏格拉底的“美德即知识”

苏格拉底提出的“美德即是知识”在哲学和伦理学上具有重要的影响,这也是其本人道德哲学中最基本的命题。“美德即知识”命题一方面规定了知识的对象仅限于作为类概念的人的本质;另一方面,它还包括认识了人的本质即意味着人会自然去实现这些本质,使之在人类社会生活的各个领域表现出来。但是亚里士多德针对苏格拉底的看法也进行了批判。