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911.
关于承接传统"孝道"的理论思考 总被引:2,自引:0,他引:2
彭宏伟 《北京行政学院学报》2006,(6):80-83
在近年的思想道德研究中,关于承接中华民族传统美德的问题一直是人们进行理论探讨的重要内容。本文试图以一个具体的传统道德观念——“孝”为例,从理论上进行细致的对比分析和阐释,使其富有传统的魅力和时代的特征,成为全社会成员普遍接受的新观念,为新的思想道德体系提供养分,从而实现传统美德与新思想道德体系的完美结合。 相似文献
912.
913.
我们正面临着社会治理工具——法律——失灵的威胁,法律失灵的终极体现在于法律实施低效、无效。尽力寻求法律实施低效、无效的原因并找寻出提高法律实施绩效的方案是当今迫切的理论与立法问题。人是法律实施的媒介,人之精神贫困是孕育法律实施低效、无效的土壤。脱离美德精神的法律在利益引导上的局限、脱离美德精神的法律实施困境等足以证明人之精神力量是法律实施绩效提高不可或缺的精神动因。结合劳动法律实施,可以认知法律在利益引导上的缺陷,厘清法律实施中美德精神缺失的现状并找寻改变它的路径。在确保强制与美德精神,即内在强制与外在强制结合的前提下,最大限度地发挥各自在法律实施中的功用。 相似文献
914.
<正>一、问题意识继2008年"郭京毅等法律人窝案"、"黄松有等法律人窝案"之后,2009年重庆打黑运动中爆出的"十佳律师与自杀法官情人关系"丑闻以及"律师伪证门"等一系列事件,使得法律人职业道德问题成为中国社会各界关注的重要话题。其中,又以"律师伪证门"的争议性最大。据重庆公安机关透露,律师李庄在担任重庆涉黑团伙主要成员、被告人龚刚模辩护人的过程中, 相似文献
915.
916.
王绍华 《中共浙江省委党校学报》2002,(3):81-83
从伦理学角度来看,人类的实践活动一旦缺乏伦理的约束,就必然出现盲动。自1978年十一届三中全会开始,改革开放决策的提出,特别是社会主义市场经济理论的确立,给中国的现代化建设注入了新的活力,生产力迅速发展,人民生活水平得到了极大的改善。对此“经济奇迹”,世界为之瞩目,海内外一致公认,学术界并无异议,但对于现阶段中国的道德状况,学术界先后提出过几种不同看法,如“道德滑坡”论、“道德爬坡”论、“道德失范”说等,笔者认为有必要对这些看法略加评论,并在此基础上对我国现阶段的道德状况进行辩证思考,以便能更好、更准确地评价我们面对的道德状况。 相似文献
917.
上帝概念是康德哲学中尤其是在其伦理学中的一个重要概念,更是一个道德概念。这个概念对康德伦理学中具有双重作用即调节性和构成性作用,这显示了康德伦理学的神学向度。但上帝概念对康德伦理学的作用是有限度的,即神学服从道德的需要,上帝服从人的需要。 相似文献
918.
919.
唐永进 《中共四川省委省级机关党校学报》2007,(1):7-8
道德是社会和谐重要的道义基础,伦理是构建和谐社会的精神动力。“公平正义,诚信友爱”作为和谐社会的重要原则和道德基础,体现在社会公众日常工作、学习、生活的诸多方面,当今中国妥善协调社会各方面错综复杂的利益关系,正确处理日趋复杂的人民内部矛盾和其他社会矛盾,都离不开伦理道德;当代中国构建社会主义和谐社会的生动实践,热切地呼唤伦理学,换句话说,伦理学在构建和谐社会中大有可为。 相似文献
920.
中共中央印发的《公民道德建设实施纲要>指出:“要大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结为主要内容的家庭美德,鼓励人们在家庭里做一个好成员。” 家庭美德不仅对家庭起着至关重要的作用,而且对社会也具有强烈的辐射功能。家庭是社会的细胞,家庭成员也是社会成员,其道德意识和文明行为对社会公德和职业道德的形成有着重要的影响作 相似文献