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921.
922.
凌烨丽 《学校党建与思想教育》2010,(6):34-36
近三十年来,教育伦理学在取得进步和发展的同时,也存在一定的问题和不足,研究视阈狭窄就是一个比较突出的问题。本文试从此角度分析拓宽研究视阈"应然"之内在依据:教育伦理学应该具有自身的个性,教育主体多样性决定了教育伦理学应该具有广泛的研究视阈。同时提出拓宽教育伦理学研究视阈的三大要件:明确广泛的研究对象,确定多层次的伦理价值目标,功能向度在提升教育者的德性。 相似文献
923.
924.
周华锋 《中共合肥市委党校学报》2011,(2):58-61
如果说生活逼他吞下了一杯苦酒,但他却真诚地向社会奉献了一桌美味佳肴;如果说有人给了他不公,他却以“海纳百川,有容乃大”的包容之心,说声“没关系”,依然像蜜蜂一样劳碌不辍,回馈社会,几十年如一地义写着春联,积极地参加着公益活动……难能可贵的是作为一名无党派人士,大半个世纪一直坚定不移地相信党、拥护党、热爱党……这就是安徽省文史研究馆馆员潘立纲。 相似文献
925.
周伟 《江西青年职业学院学报》2013,23(1):34-36
思想政治教育学是以人的思想观念、政治观点、道德品质的形成、变化和发展作为自己的研究领域的学科,伦理学则是专门研究人类社会生活中的道德现象的学科,二者在研究对象与面临的现实问题上有着一定交叉,它们都研究社会道德问题,都面临诸多共同社会新情况,都承担社会道德建设的现实使命。 相似文献
926.
<正>实施美德阳光建设工程,是黑龙江省贯彻落实中央文明委关于加强和改进未成年人思想道德建设工作的一个创新举措,是集聚向善能量、整合教育资源、拓展成长空间,着力为未成年人健康成长缔造精神家园的一种新的实践。近年来,哈尔滨市坚持知行统一、注重实践育人,紧密结合争创全国文明城市的实际,积极实施美德阳光建设工程,在努力培育未成年人高尚思想品质和道德情操的道德 相似文献
927.
从古至今,道德问题是哲学家关注的核心问题,也是人类文明长河中的永恒话题。道德关怀的教育是塑造和培育学生健全的人格、构建健全社会的核心教学价值取向。在哲学教学中,我们首先要坚持不仅引导学生学习各种道德学说和观念,更要引导他们通过学习来认识人性、了解自我,建立道德感和责任意识;还要引导学生爱慕和尊重人类的智慧,更要引导学生敬慕和追求美德。 相似文献
928.
929.
近些年来,筛查遗传疾病的胚胎产前诊断技术应用在我国越来越普遍,越来越多的相关基因纳入了医疗机构的诊断和筛查范围。我国《民法典》第一千零九条规定从事与人体基因、人体胚胎等有关的医学和科研活动不得违背“伦理道德”。“伦理道德”主要是指医学伦理领域的基本规范性原则,其中包含自主、受益、禁止伤害以及正义四项基本原则。由于对胚胎的基因优化筛选涉及亲子两方,亲子美德伦理为受益原则提供了健全有力的解释。受益原则涵盖亲子双方,以实现子女蓬勃焕发的人生为目标。这一目标既包含子女个体的福祉或幸福,也包含亲子关系上的独立平等。在这种理解下,超越疾病治疗和预防目的的基因优化筛选违反了《民法典》规定的“伦理道德”要求,为法律所禁止。 相似文献
930.
九一一后,在美国国内及其主要盟友的支持下,美国支配和塑造世界政治的能力骤然上升到近年来从未有的高度。但随着时间的推移及美国霸权主义甚嚣尘上,西方同盟体系已经和正在发生着重大变化,美国支配世界的能力也大不如前。本文选取美日、美德两个同盟为案例进行比较研究,以期探讨这一变化的深层原因。文章认为,不同的文化背景、历史经历、国际环境和国内政治因素,最终导致日、德两国对西方同盟体系采取不同的政策。随着世界政治经济的发展,西方同盟体系必将发生进一步分化,美国的霸权也决非没有界限。 相似文献