中国环境伦理学本土化诉求述评

环境伦理学在中国发展的过程,也是一个寻求实现本土化的过程.回顾我国环境伦理学走过的将近30年的历程,可以大致梳理出环境伦理学本土化的轨迹:对中国传统文化中的"生态智慧"的本源性发掘、对中西环境伦理思想的对比性审视、对中国环境伦理学的自觉性建构.走过这一过程,中国环境伦理学本土化的目标已经明晰.     

宪法为什么应当保护隐私？

隐私权被普遍规定为一种宪法权利。这个事实的背后，体现了现代社会的价值选择，即人道、和谐和正义，用庞德的话来说，它承载了“人类的永恒不变的理想”。伦理学需要以此为依据，来回答宪法为什么应当保护隐私的问题。     

追寻摩尔——当代中国伦理学危机的一个反思视角

摩尔元伦理学思想以远离现实、否认伦理学理论对实践具有指导意义而饱受质疑,然而,我们今天回顾其思想并非如我们通常所理解的无任何实际社会意义与学术价值,它恰恰给了我们一个深刻的现实启示,即中国伦理学何以把握现实,伦理学家何以把握理论知识。     

伦理学视野中的经济伦理问题

作为一门科学，经济伦理学是20世纪80年代以来才兴起的。在古代，无论是东方还是西方，经济问题是从属于伦理道德问题的，其特征是以道德来规范和约束人的经济行为，在近代，西方出现了经济独立化和道德中立化的分离倾向；而在20世纪80年代，经济学与伦理学相结合的呼声日益迭起，     

对贝卡利亚犯罪预防理论中"奖励美德"命题的现代解读

道德是人们普遍遵守的评价和判断是非善恶的标准,是预防犯罪的最初也是最终的治理手段.奖励美德,就是要对讲道德者或善者的善行给予回报,由于受多种因素影响和制约它发挥作用的过程历来艰难,我们应采取有效方法推动道德的繁荣.     

夕阳芳草寻常物 解用都为绝妙词——《科学哲学与生命伦理：沈铭贤文集》出版

《科学哲学与生命伦理》一书近日已由上海杜会科学院出版社出版。该书是著名学者沈铭贤研究员的论文选集，分科学哲学和生命伦理两个部分。作者多年来一直致力于科学文化与人文文化的沟通与融合，本书即以此视角深入考察和分析了科学哲学的变革、爱因斯坦的文化品格和文化价值、知识经济时代的知识砚以及生命伦理学的兴起和发展，提出同时举起两面旗帜——科学的旗帜和科学与人文交汇的旗帜、不能只呼吸一种文化空气、促进科学技术与伦理道德良性互动等观点。本书不仅理论深刘，更为可贵的是，在阐述理论的同时既有对历史的深刻反思，也有对现实鞭辟入里的分析与思考，深入浅出，充满了强烈的社会责任感，具有很好的思想性和启发性。     

行政角色美德:和谐社会政府公正的基石

在社会主义和谐社会的视阈下,政府行政角色美德有着特定的内涵.当前,政府行政角色美德存在着缺失现象,表现为:行政角色职责转变不彻底;行政角色责任定位不明确;行政角色逐利倾向过度扩张;权力腐败蔓延.因此,必须加强行政角色美德的建构,在全社会培植统摄人心的公正精神气质;制定基于公正理念的可持续的行政角色规范制度;加强行政人员个体德性的培养.     

“互助吧”互动美德真情

在锦州市古塔社区保安街道西长社区．有一个居民自发成立的“互助吧”。今年年初成立以来，越来越多的社区居民成为互助吧里的一员，享受着互助吧里的美好时光。“别人的千斤重力，或许就是你的举手之劳!     

不是“真、善、忍”而是真残忍——再剥李洪志的画皮

新世纪第一个农历除夕，发生在天安门广场的“法轮功”痴迷者自焚事件，彻底暴露了邪教“法轮功”反人类、反社会、反科学的狰狞面目。在血的事实面前，广大人民群众震怒了，原“法轮功”练习者震惊了，越来越多的“法轮功”痴迷者也被震醒了：原来李洪志之流，念的是否定生命的邪经，走的是引人步人死亡的邪路，干的是毁灭生命的暴行。     

我国器官移植立法迫在眉睫

在今年的全国人大九届二次会议上,有两位来自医学界的代表各起草了一份有关器官捐献立法的议案,一份是山东省医学科学院眼科研究所所长谢立信的<关于角膜捐献立法的议案>,另一份是浙江大学附属第二医院眼科主任姚克的<关于要求制定人体器官捐献法的议案>.提案呼吁加紧有关器官捐献的立法,以解决由于供体匮乏所造成的病人死亡及相关医疗技术的落后.议案的提出同去年发生的高伟峰偷取角膜事件有关.1998年10月15日,北京医科大学人民医院大夫高伟峰为了救治绝境中的急症,在备用角膜失效的情况下,从医院太平间摘取了死者的眼球,使两个患者复明.后来死者亲属发现,要求追究医生的刑事责任,并索赔精神赔偿费五十万元.司法机关随即立案侦查,高被取保候审.媒体披露后,谢立信、姚克等联名致信北京市政法委,请求考虑中国角膜缺陷的国情和高伟峰治病救人的动机,予以从轻发落.