正确的羞耻感——社会主义荣辱观的思想基础

“八荣八耻”践行社会主义荣辱观，必须打牢思想基础。其中一个至关重要的方面是唤醒和确立正确的羞耻感。     

对大学生开展社会主义荣辱观教育的思考

社会主义荣辱观教育是思想政治教育和提高大学生思想道德水平的重要部分。对大学生进行社会主义荣辱观教育要重视学生的道德信仰、道德操守和羞耻感的培养,优化校园环境,注重实践育人。要坚持先进性和广泛性的统一,自律与他律的结合,针对性和实效性的统一,以提高社会主义荣辱观教育的整体效果。     

知羞耻而文明

有一天下班回家,快到家时,在人行道上看到两位遛狗的女士,其中一位满意地对另一位说：“蛮好蛮好,两家头一人撤了一泡污。”意思是两只狗都将屎排掉了,所以很好。很明显,不少人遛狗的主要目的是让他们豢养的狗将屎尿排在公共场所,对这种自私行为不但没有羞耻感,反觉得意。与此同时,有许多清洁工乃至普通居民在认真地捡拾狗粪蛋,他们倒在替那些不文明的遛狗者“打扫战场”。     

关于未成年犯羞耻感培育的探讨

未成年犯服刑改造意识与其羞耻感密切相关，羞耻感培育是进行道德教育的前提和基础。羞耻感培育的内容：用良心谴责自己的罪行，培养自尊自爱的行为习惯，树立爱祖国爱集体的观念，学会良性交往。羞耻感培育的途径与方法：建立考核机制，实施环境陶冶；以知育情，克服认知误区；培养自尊心；民警以身示范，配合舆论影响。     

羞耻感的功能

羞耻感是个体违背道德或感到个人无能时,基于是非观、善恶观、荣辱观而产生的一种自觉指向自我的痛苦体验。它源于人对自身存在本质的自觉,其     

羞耻感背后的性文化

2月9日上午，央视播出长达24分钟的暗访报道，曝光了东莞餐饮娱乐界的色情服务。同一天，广东省公安局在被称为“南方性都”的东莞抓捕了一些非法性交易参与者，其中有官员、商人、白领、学生、民工，基本上覆盖了各种社会行业。在网络视频与图片里，裸身的男性与女性都蹲在地上，用衣领、头发尽力遮住面孔。     

青少年羞耻感与心理控制源、自我效能感的关系研究

为考查心理控制源、自我效能感对羞耻感的影响,特组织对924名中小学生进行了问卷调查,结果表明:(1)青少年的羞耻感水平存在显著的年级差异;(2)羞耻感与自我效能感呈显著负相关,与心理控制源呈正相关,心理控制源与自我效能感呈负相关;(3)自我效能感对心理控制源和羞耻感之间的关系具有部分中介作用。     

“羞耻感”漫议

正羞耻是人的一种共性心理感受。一个人从孩提时代懂事起就有了羞耻感。从此,羞耻这种心理活动就会伴随人的一生。无论做错了什么事,只要你还有羞耻感,你就会自然产生"羞愧难当、耻以见人"的感觉。从这个角度看,羞耻感对人的成长、进步、发展是有积极意义的。上世纪六十年代初,中原兰考大灾,许多乡亲乘火车背井离乡外出逃荒。时任县委书记的焦裕禄召集在家的县委委员到火车站开会。他指着逃荒的乡亲沉重地说:"党把全县36万群众交给我们,我们不能带领他们战胜灾荒,应该感到羞     

依权卖书的光景

写了书的人,大抵都想让人看。即便是学术著作,能卖得好,作者断无不高兴的道理。不打算让人看的也有。比如某些领导,东借西抄弄两本自家署名的著作,只为装点一下门面;还有些学者,凑些文字拼成若干著作,只印两本,一本上报,一本自家留着,专为评职称用。说实在的,这样的人,其实多少有几分羞耻感,自家有病自家知,知道自己弄出来的是什么货色,不好意思去丢人现眼。但是,林子大了什么鸟都有,装门面的书,评职称的书,也有人能设法卖出去——谁不知     

明辨荣辱 见贤思齐

现在我们的社会生活中不文明、不和谐、不如人意的情况还随处可见。可怕的是由于金钱至上、拜金主义的泛滥,许多人内心深处的羞耻感和罪恶感逐渐淡化以至消失,对羞耻的事情无所谓,没有了负罪感、内疚感,不讲公德、私德。在许多的时候,爱憎不明,善恶不辨,是非不分、正不压邪的现