评价哈特的承认规则

本文通过对哈特《法律概念》一书中承认规则的界定及其性质的阐述,说明哈特所提出的承认规则的局限性,即其与理性建构型法律进化模式之间的矛盾,这使得承认规则适用的普遍性受到质疑。     

法律的人文精神在当代中国法治中的理性建构

人文精神是法律的本质归属和精神家园、是维系法律信仰的动力支撑、也是法治国家的终极价值追求。法律人文精神在当代中国的建构是立足于我国建设社会主义和谐社会、贯彻以人为本的科学发展观,和实现国家现代化的历史高度。法治国家的实质标准在于人民大众是否形成了对法律的虔诚信仰和浓厚的人文精神,法律的信仰成为推行法治的动力支撑。而法律信仰的形成在很大程度上得益于人文精神的兴起。因此,建构法律的人文精神成为时代的必然要求,在当代中国建构法律人文精神,我们要注重本土文化精神,反对完全西化;全面贯彻依法治国,反对急功近利的法治热情。     

私营企业工人群体利益表达研究

私营企业工人群体在市场竟争中处于弱势地位,加之受自身思想影响,面对劳动保障、待遇不公等问题时,自身的利益表达就会受到限制。本文通过对私营企业工人群体的集体意识、利益表达渠道和强者与弱者的平衡三个方面来分析工人们的利益诉求,以期发挥工会的作用,把缺少整合的工人群体组织起来,平衡私营企业工人群体和企业主的利益,做到共赢。     

浅析医患纠纷引发的群体性事件起因及对策

医患纠纷是近几年频发的群体事件之一,关系到社会的稳定和经济的发展。本文主要就医患纠纷事件的特征、医患纠纷产生的原因进行分析,给出建设性的预防和处置措施。     

法律帝国的理智与情感——刑事诉讼中"疑罪从无"原则探讨

疑罪从无原则是刑事诉讼证据证明原则中的帝王条款,承载着人权保障的核心价值.但该原则的适用也往往引发实体正义与程序正义在某种程度上的对立冲突.实质折射出法律适用中普遍存在的理智与情感间矛盾平衡问题.深入探究即发现科学施行疑罪从无原则,不仅仅是坚持一种恪守证据审查客观性的理性标准,它同时也需要培养和塑造一种远离泛道德批判倾向的法情感.     

试论“无人破产”与“无产可破”

对我国负债群体的现实研究表明,个人破产在我国已经具备了较为广泛的主体基础。以无产可破为理由否定破产则违背了个人破产法的基本精神,也不符合个人破产法发展的历史规律。     

改革开放以来我国政治变迁的成就及经验分析

改革开放三十多年来,我国的政治文明建设取得了重大的成就,我国的政治生活发生了重大的变化。本文认为意识形态的世俗理性化,政治稳定,渐进改革是我们取得成就的基本经验。     

关于创新群防群治工作机制的思考

随着社会的发展，社会组织结构和人们的价值观发生了变化，群防群治工作面临的最主要问题是群众的参与积极性不高、社会整合资本下降，造成群防群治工作乏力。本文在对群防群治工作面对的社会结构背景和具体问题进行客观分析的基础上，就创新群防群治工作理念和完善群防群治工作机制提出具体建议。     

法诺，一切与公证无关

法诺是美,理性与正义的美。美是天成,亦是真心,铁面的一边用温情诉说真谛,用人文呵护,用和谐拓印,用诚信奠基,用一心皈依信仰,美的触发,与旁无关。     

“跑跑”本能乎?非本能乎?

范美忠这个姓名好像已经被大众遗忘了,我也是很刻意地才想起范跑跑的真名实姓。从大众行为心理学的角度看,范美忠这辈子很难改变自己的形象了。一旦大众的定势判断形成,以后大家一提