是谁扔掉了金子

今又狗年。一眨眼，自己已经在这个平凡的世界上走过了36个春秋。     

怎一个难字了得

说起残疾人就业,怎一个难字了得!从不理解为什么到不再问为什么,从炙热如火到心凉如铁,从饱满的希望到深深的失望乃至最终绝望,是我在求职的过程中最深刻的体会。2003年我上大四,上半学期没有结束就着手找工作。刚开始我踌躇满志。我在学校成绩优异,各种荣誉证书厚厚一摞,虽然高校毕业生就业压力普遍很大,但我丝毫没有感到畏惧。我不是未曾涉世、盲目自大的人,我也知道会有许多人对我们残疾人不屑一顾,但我更相信,总会有人——哪怕只有一个——可以忽略我残缺的外表,给我一次展示自己的机会。遗憾的是,这样的人,我始终没有遇到。为了减少不…     

为职业打假者合法化呼吁兼与梁慧星研究员商榷

国内媒体２００２年７月后，一个引起公众关注的老话题，由于《上海市消费者权益保护条例（修订草案）》的公布，再度浮出水面，不仅在消费者协会如上海消协和全国消协内部，而且在法学家间和传媒间同时成为争议的焦点。这个很长时期得不到解决的聚焦，即《消费者权益保护法》应该不应该，保护不保护“知假买假打假者”？如同《南方周末》（２００２年７月２５日）编者按：“在法律的争议与现实的需求之间，我们还需要更深入的争鸣与探讨。”其实决不限于法学家间甚至社会典论对此存在争议，就是在司法界具体到某一个承审此类诉讼案件的法院…     

简讯

近日，宣武区总工会免费为残疾人、下岗失业人员举办了送温暖、送岗位手工编织品展示与再就业招聘洽谈活动。近30名自谋职业人员带去手工编织品350余种参展，其中有体现节日气氛的灯笼、中国结、绢花；有体现中国传统文化的戏剧脸谱；有实用价值的生活日用品等，销售金额1850元。     

追债人：灰色职业的功与过

近年来。在许多民营经济发达．中小企业集中的地区，民间追债公司不断涌现并生意兴隆。但这项“职业”从诞生之日起，就陷入了持久的尴尬。它有着巨大的市场需求。却一直没有得到现行法律的曹肯。非常规性的追债方式也备受争议。为此。本刊特刊发相关报道，以浙江为样本，解析民闻追债的现状和未来。     

辛勤的园丁——记云南省优秀教师、特级教师杨学诗

杨学诗，个儿粗壮，皮肤黝黑，讲起汉语声音不小，却带有浓重的彝族阿细人口音，让人听后还有点似乎不太流利的感觉。因此，1991年他从弥勒西三中学调入县城民族职业高级中学普通初中部任政治教师时，有人为他捏着一把汗，说：“民职中是县属重点中学，上级有明文规定，调进的老师三年内若干不出成绩，还是要退回原单位的。”然而，杨学诗明白自己是个共产党员，于工作不能丢人现眼。结果，他不但没有被退回原单位，反而成为令人羡慕的特级教师。     

医学实践中人道主义职业信仰之构建

本文是医学实践中人道主义职业信仰建设系列研究成果之三。本文认为医务人员的人道主义职业信仰不是自然形成的,而是不断构建的。要通过加强制度建设、建立公共监督体系、开展自律教育工作等途径,构建高尚的人道主义职业信仰。     

人民警察职业美德的生成规律

人民警察职业美德的生成,从职业道德接受保障的角度分析,是一个道德手段和法纪手段的相互凭借过程;从主客观因素综合作用的角度分析,是一个受动性和能动性的辩证统一过程;从职业品德提升的角度分析,是一个由他律到自律再到自由的不断提升过程.     

重述法治社会的形成及其特点--兼论法律职业共同体的形成如何可能

亚里士多德确立了西方古典法治理念的法律至上、正义、法律中立、平等、民主和中庸的原则。市民社会和法律职业共同体的存在是西方法治社会存在的前提。中国的法治之路在很大程度上不同于西方。“依法治国”的推行,从一开始便表现出“依规治国”的强势劲头。执政党以“法治国”作为国家“政治文明”建设的目标,更多地强调的是一种执政方式的转变。国家成为建构“法治国”的主体和主要推动力量,以及突现道德的治国功能,是当代中国法治建设的重要特色。在当今中国构建法律职业共同体,不可能通过如西方社会那样的方式从市民社会的土壤中逐渐地生长出来,而更可能通过政府或半政府行为促成。目前所需要建构的应当是法律职业共同体的精神或理念——“职业认同”,其内容应当以现代法治精神和法治原则为基础。“职业认同”无法通过行政的方式构建,其自然生长的过程将是漫长的,且依附着经济、政治和社会文化的深刻变革。