梦回雅加达

上个世纪60年代前后，选择离开印尼回祖国籍的中国人都记忆深刻，离开之前，要先到移民局脱离印尼籍，按下全部手印与脚印，表示从此不再回到印尼。当时年轻气盛，一点儿不以为然——我能实现回中国继续深造的梦想，你不让我回来，也罢。实际上，我心里很明白，印尼当局能拒绝我的脚步，但我20多年的生活历程，他们能抹杀得了？!我与留在印尼的母亲和弟妹的联系，他们能阻断得了？!亲情在我的血液里流淌，记忆长留在我的脑海里，生我养我的雅加达，是我魂牵梦萦的地方……     

脑科学研究对青少年心理发展的启示

当代脑科学研究的最新成果是实施学校心理教育的重要理论基础之一。青少年正处于人生的黄金时期,其心理的发展变化独具特色。教育者应充分借鉴脑科学研究成果,促进青少年心理健康发展。首先,教育者要掌握大脑可塑性原则,积极推动青少年智力发展;其次,引导青少年利用大脑活动特点,有效提高记忆;再次,重视情绪情感教育,激励认知过程;最后,教育者要积极为大脑的可塑性发展创造条件。     

冲突下的民族意识形态——论台湾传记文本《里程碑》和《无花果》

《里程碑》和《无花果》为回忆与记录日据时期台湾知识者生存挣扎及精神困惑的有代表性的自传体文本,均涉及殖民社会及战争状态下的民族冲突及国家认同问题,《无花果》并将这一问题导致的困惑延续到战后初期。两部文本在时间上共同完成了较为完整的对战争及冲突过程的回顾;空间上亦涉及台湾、大陆和日本,以及从台湾立场出发对三者复杂纠葛的观照。本文拟引入对民族主义的分析和研究成果说明上述文本呈现的民族意识的多重面向和变化,包括:在对抗和冲突中形成的民族意识来源于民族文化传统、个人体验和台湾独特的历史境遇;这种民族意识可以成为抵御异族压迫的精神动力,也可能在民族内部政治文化冲突中被削弱;台湾殖民社会复杂性导致民族内部“他者”的形成;由于特殊的历史政治状态,在民族冲突下形成的民族意识或民族主义思想并未发展为爱国主义;民族意识的历史记忆可能在民族主义意识形态下改变意义。     

《忏悔无门》

她是人到中年的父母辛苦求来的独生女儿,却最终忍受父亲出走,母亲威迫;她是十项全能的卫理女中高材生,却最终从大学退学;她是李敖“千分之一千”的爱人,却最终对簿公堂、劳燕分飞;她的美貌与智慧带来了丰富的情感体验,却最终成为一个单亲妈妈;她的执著与真诚开启了53年的寻道之旅,却最终不属于任何教派……她到底是谁?她是胡因梦。胡因梦,曾经的当红明星,如今却大隐于市,她拥有万千宠爱,却甘愿单身。20岁时,胡因梦第一次出镜,主演《云深不知处》,35岁息影。演出过《梅花》、《海滩上的一天》、《我们都是这样长大的》等40余部电影。在台湾红…     

当代中国村民自治中农民泡沫型参选率成因探析

本文通过对村民自治现状的调查及分析 ,认为在当前的村民自治中存在着泡沫型高参选率 ,这种泡沫型的高参选率与农村特有的乡村结构有关。本文从社区记忆和社会分层两个维度将所有的农村分为四种类型 ,指出不同类型的农村对村民自治的接纳程度是不同的 ,村民自治的实施有其村庄基础。     

瞬间的记忆

2006年2月10日,第49届世界新闻摄影比赛(“荷赛”)获奖作品揭晓。这些作品中,以灾难为主题的照片占了很大比重。这些照片在给我们带来强烈震撼的同时也带来了到的警示(本版图片由腾讯网提供)瞬间的记忆     

降龙十八掌与锁门

正有这么一个笑话,说有一个人总是忘记有没有锁门,同事就告诉他一个秘诀:每次锁门时,做一个醉拳的动作,就可以记住了。后来,这哥们在锁门前必须打一套降龙十八掌,才能安心离开。笑话归笑话,这个方法确实管用,降龙十八掌让锁门的记忆更容易被提取,这种效应在心理学上叫做启动效应。启动效应是指由于之前受某一刺激的影响,而使得之后对同一刺激的提取和加工变得容易的心理现象。比如在实验中,给被试者出示一系列单字,其中包含一个     

温情暖意杂货店

思念家乡了,在终于可以沉静下来的年龄里。于是,近日就有了这样一次阔别多年后的故地寻访,去看看我记忆里的那些充满温情的杂货店。这座叫作碾盘的家乡小街,透着某种现代气息和乡村气息杂糅的安逸。街不长,只有一条主街,街两边,照旧是一家挨一家的杂货店。记忆中临街的那些开在旧平房里的杂货铺,如今随着新农村建设,都已迁进了那种楼下做店面、楼上两层住人的新楼里。     

政治认同的四大支柱:历史记忆、现实利益、价值观念与话语体系

政治认同资源是政治体系获得认同可信赖的依据.人作为政治认同的主体,其属性决定了政治认同资源的构成.作为特定时空坐标系中的人,历史记忆是政治认同的参照资源;作为客观存在的人,现实利益是政治认同的直接资源;作为道德空间中的意义存在的人,价值观念是政治认同的核心资源;作为区别于兽的自我解释动物的人,话语体系是政治认同的统摄性资源.     

从军行

正~~