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51.
于霄 《检察风云》2011,(17):6-7
“盲人奥里翁堤一颗星座(猎户),他摸索者向着朝阳前进。当匙阳出来时,他黯然消失在空中簪待看他的是无穹无尽的昼夜。我非常像他。”—龚祥瑞题解  相似文献   
52.
被迫的崇高     
《西游记》里,凡住在天上的都是神,凡逃离了天界的都是妖。神而为妖,关键在于他要不要食人间烟火,亦即有欲无欲。无欲为神,有欲则妖。 自传人们容易被自传类文字所欺骗.是因为那类文字宣称它们是真实的。 其实,没有任何一部自传能够做到完全彻底的真实。  相似文献   
53.
唐宝民 《前线》2014,(7):118-118
历史学家唐德刚先生,曾与大学者胡适有过多年交往,二人还曾合作写成了《胡适口述自传》一书。唐德刚自认是胡适的弟子,对胡适这位老师极为尊敬。需要注意的是,唐德刚虽然尊敬胡适、在与胡适的交往过程中时时执弟子礼,但在学术问题上却毫不含糊,不因胡适是老师就盲从他的观点,而是敢于对胡适的观点进行挑战。  相似文献   
54.
《学习导报》2010,(20):7-13
自传"原文节录" [这]样悲[惨]□□□□[世]界"。我从六岁时起,就得了这个□□。我想□□□□□□□六岁的人,能够有这样老大的思想,假使不是我自己的经历,或许我也会不相信。我的[身][体]生下来就弱得非常,一哭就要晕的。一切和平常小孩不同,小孩是好活动的,我不爱活动,小孩是不能深思的,我能够深思。  相似文献   
55.
周婷 《法国研究》2010,(4):55-58
《夜巡》是法国作家帕特里克·莫迪亚诺在上个世纪六七十年代写下的一部新寓言小说。这部小说具有莫迪亚诺早期作品的典型风格,即现实与臆想的糅合与叠加。本文将从小说中的时间,地点,人物入手,结合作家的成长经历、二战背景和法国二十世纪七十年代的社会思潮来分析探究作家对这部小说的基本创作手法。  相似文献   
56.
20世纪,是“众语喧嚣”的时代,女性的声音尤为瞩目,无论在法国还是中国。女性作家透过写作,尝试表达自我、反抗斗争,继而感受生命。本文试图从词汇学与词源学的角度出发,围绕(法国女性主义学者埃莱娜·西苏提出的)“女性写作”这一概念,对女性作品进行文本解读,思索女性自我生命书写的特性。  相似文献   
57.
卡玛 《工友》2012,(2):55-55
桑格格是一位畅销作家,很多人都看过她的那本自传小说《小时候》。但是桑格格很不愿意把自己的身份定位在作家这一角色上面,她说,我还想做很多事情呢。  相似文献   
58.
《党课》2007,(5):60-61
去年我就向党组织递交了入党申请书、几天前党支部组织委员找我谈话,让我近期写一份个人自传和思想汇报。请问申请入党人的自传该如何写?  相似文献   
59.
王蒙 《人事天地》2007,(6):28-29
王蒙自传第二部《大块文章》近日由花城出版社出版,作者在书中回顾了自己担任文化部部长期间的感受,追溯了一些作品酝酿成文的经过以及与文坛友人的交往。现节选其中一部分,以飨读者。  相似文献   
60.
裴毅然 《同舟共进》2009,(12):30-31
近读钱理群先生新著《我的精神自传》,尽管自己对他已十分熟悉,仍边读边叹,唏嘘阵阵。钱先生历尽艰难走到今天,最重要的人生本钱还是"真诚"二字:一开始是真诚笃信"阶级论"——烧掉国府次长父亲的照片;继之远贬贵州真诚对待教学,开始研究鲁迅;  相似文献   
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