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41.
42.
论高职院校《经济数学》教学的改革 总被引:1,自引:0,他引:1
叶迎春 《辽宁行政学院学报》2007,9(6):207-208
本文从学生如何看待数学,以及他们数学学习意识、学习行动、学习能力、学习信心等方面入手,调查分析高职新生的数学学习基本状况,进而从教学形式、教学内容及教学手段等方面提出了新形势下《经济数学》教学改革思路. 相似文献
43.
44.
祁敏霞 《陕西行政学院学报》2006,20(3)
我国新会计制度与税收法规双轨运行,随着会计制度改革的深化,二者的差异和矛盾也日益扩大,必然会增加纳税人遵从税法、会计制度的成本,加大广大财会人员和税务工作者理解执行具体政策规定的难度。然而,税法与会计制度的差异具有可协调性,寻找两者的衔接点和有效的协调方式,是降低企业会计核算成本,保证国家税收的有效路径。 相似文献
45.
本文从族性演化的视角解读中央“十二条”中的第三条。认为:社会主义时期各民族共同繁荣发展,在某种意义上是民族社会的族性因素随着历史演进不断再生并实现总体张扬。社会主义时期各民族间的共同因素不断增多,为族性张扬积累了优势资源,奠定了雄厚的基础。社会主义时期民族特点、民族差异和各民族在经济文化发展上的差距长期存在,正是民族社会族性因素持续演进的客观反映。而对社会主义民族族性再生现象的真切理解,是我们认识社会主义时期的民族问题的一个基本前提。 相似文献
46.
人性论视角下的中西方传统行政文化差异 总被引:3,自引:0,他引:3
性善论与性恶论分别是中西方历史上的主流人性思想。总的说来,性善论思想对中国传统行政文化的主导影响是消极的,性恶论思想对西方传统行政文化的主导影响则是积极的。不同的主导影响造成了中西方传统行政文化之间的深刻差异。实现我国行政文化的现代化,需要吸取我国传统行政文化的精华,借鉴西方行政文化的优秀成分,避开两者的不足并积极进行创新。 相似文献
47.
党的二十大报告提出了完善制度体系、加强依规治党、不断进行自我革命的要求。以依规治党坚持自我革命是中国共产党不断加强自身建设,始终保持党的先进性与纯洁性的宝贵经验,是中国共产党找到的跳出治乱兴衰历史周期率的第二个答案。中国共产党以制度规则实现依规治党,以依规治党坚持自我革命有着深刻的内在逻辑,新时代更具时代价值。因此,在实现中华民族伟大复兴的征程上,必须持续以依规治党坚持自我革命。 相似文献
48.
蔡斐 《中国党政干部论坛》2023,(8):68-69
领导干部做到应知应会党内法规,是实现自我监督、自我管理、自我约束的制度保障,是领导干部正确履行自身职责、发挥带头示范作用和关键表率作用的前提条件,也是推进国家治理体系和治理能力现代化的重要举措2023年8月,中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于建立领导干部应知应会党内法规和国家法律清单制度的意见》(以下简称《意见》),从中央文件层面对领导干部应知应会党内法规进行了重点强调。治国必先治党,治党务必从严,从严必依法度。 相似文献
49.
提倡大学生加强自我道德修养,是高校思想政治工怍一个极其重要的方面。加强高校学生思想政治工作,当然主要靠加强马列主义、毛泽东思想、邓小平理论教育.引导大学生认真学习和贯彻“三个代表”重要思想,但也不能忽视学生的自我教育即自我道德修养.因为外因是条件,内因是根据,外因只有通过内因才能起作用。提倡大学生加强自我道德修养,当然也应该提倡自觉地学习马列主义、毛泽东思想、 相似文献
50.
论道德自律与自律意识的培养 总被引:1,自引:0,他引:1
伴随着改革开放的深入 ,人们主体意识的提高 ,道德的自律性日益受到人们的广泛关注和重视。自律与他律的关系如何 ,自律与道德发展有什么样的内在联系 ,怎样积极培育和增强主体的自律意识 ,弄清这些问题 ,对道德教育与个体道德发展有着非常重要的意义。一、自律与他律“自律”(Autonomie)一词源自希腊语 ,由autos(自己 )和nomcos(规则 )二词合成 ,其原始涵义为“法则由自己制定”。道德的自律和他律是德国哲学家康德首创和使用的概念。康德把世界区分为两个平行的领域。与此相适应 ,他把规律分为两类 :一类是自然的因果规律 ;另一类是意志… 相似文献