7个习惯让你成为高效能人士

25年来,我在商界、大学与担任家庭婚姻顾问的工作中,接触过形形色色表面上事业有成、内心却感到匮乏的人,我相信他们所面临的问题也是你所关注的 习惯一:积极主动 个人愿景的原则 积极主动这个词如今经常出现在管理方面的著作中,它的涵义不仅仅是采取行动,还代表人必须为自已     

组工干部要树立公道正派的良好形象

公道正派是一种思想作风，也是一种人格力量，是组工干部的基本行为准则和工作要求，是组织工作的“生命线”。组织部门的职能特点决定了组工干部必须牢固树立公道正派的良好形象，作为立身之本、为人之道、处事之基。组工干部要率先垂范，努力成为坚持公道正派的模范。     

律师的职业准入与执业自律

当前,中国律师正面临严峻的诚信危机,少数律师利欲熏心,在执业过程中为打赢官司而不择手段,对当事人信誓旦旦地乱开"空头支票",通过请客送礼等不正当手段千方百计地与法官"勾兑"(拉关系),甚至不惜冒着违法犯罪的风险故意作伪证.著名法学家江平先生曾如此忠告中国律师:律师的形象在社会上是每况愈下,弄不好,美国律师那种既被人羡慕又被讥讽的形象,就是中国律师的未来.诚哉斯言!     

浅谈政府环境形象管理

政府环境形象从一个方面反映政府的整体管理水平和精神面貌,是现代政府实现高水平、高层次管理的重要内容和重要表现,是政府形象的重要方面.文章对政府环境形象管理的内容及目标作了较全面深入的探讨.     

劳动者的权益保障是第一位的

有的企业不能按时足额缴费的这种行为严重损害了劳动者的合法权益，也给社会的和谐、稳定和健康的发展带来不良的影响。目前，劳动保障部门的监察力度和手段还很有限，主要靠企业领导重视，做到自我约束，自我监督。但仅仅依赖于企业自律还远远不够，作为监管部门，他们希望能从法律法规上完善重庆市的养老保险的监管机制，从而从根本上杜绝不参保和欠费的现象，真正维护职工的合法权益，促进经济社会的良性发展——     

维护业主自治权利

《上海市居住物业管理条例》修订在即，现实中业主自治管理与行政部门强制管理之间的冲突是条例修订中不可忽视的一个问题。笔者从大量的来信来访中感觉到，随着民主法制意识的增强，业主自治意识越来越强，他们要求获得真正的自治权。     

管窥个人主义/集体主义(IC)文化取向的自我研究

自我作为一种社会自主性存在,是特定历史和文化的社会建构物。文化在个体形成自我感和自我同一性的过程中起到了至关重要的作用,并以此影响着个体的认知、情感、动机和行为表现等方面。本文在浅析了个人主义和集体主义(简称IC)文化特征的基础上,总结了不同文化环境中人们的自我概念、自我提升的差异以及生活在多元文化环境中个体文化同一性的特殊表现,并进一步对该领域的自我研究做了简要的评价。     

唐代咏西施诗浅析

西施是中国古代著名美女,亦是经常出现于历代文学作品中的一个文学形象。唐代,我国诗歌创作达到颠峰,出现了一大批杰出的诗人,流传下来许多脍炙人口的作品,其中就有很多是吟咏西施的。本文以唐代西施题材的诗歌为关照对象,发掘此类诗歌在整个唐代的演变特点,并且以小见大,进而审视唐代诗人在思想、艺术等方面的时代特色和流变轨迹。     

面对诱惑

曾国藩说过这样一句话：一个人果能“好善如好好色，恶恶如恶恶臭”。那么，这个人就可能做到“仰不愧于天，俯不怍于人”，就是一个讲道德有操守的正人君子。“好善”，应“好”到什么程度？他不拿别的作比喻，而是说，应如喜好娇好的女色那样“好善”。这或许也有他自己的人生感悟。曾国藩的日记，就记着这样一件事：一次，他看到朋友家眷的美貌，怦然心动，但立即“觉得殊为可耻，严加反省”。心动，而不行动，而知反省，而不越雷池半步，这似乎并不妨碍曾国藩的道德形象。     

批判新自由主义视野中的社群主义自我观

自我观特别是自我与社群关系的观点是社群主义与新自由主义争论的一个焦点,是社群主义对新自由主义进行全方位批判的立论基础.泰勒的社会性论题批评原子主义的个人及其权利的优先性观点,探讨个人的同一性和实现个人的可能性.桑德尔从“构成性的自我观“出发,认为“占有性的主体“应是“我们“而不是“我“.麦金太尔则从揭示启蒙主义对道德合理性论证的失败的角度批判了新自由主义的规范伦理,在此基础上阐发了其叙事模式的自我观等等.