新形势下民政工作要实现“五化”

在社会主义市场经济体制下,作为承担政府管理社会事务重要职责的民政部门必须与时俱进,用创新的方法做好新时期的民政工作,不断提高民政工作效能,更好地服务于大局。结合六安市实际,着重在以下几个方面研究探讨。防灾避灾信息化。认真总结和吸取以往灾害的经验和教训,进一步完善各级救     

深化效能革命 优化投资环境

今年是重庆市委、市政府确定的“作风建设年”．为加强和改进机关作风建设．大渡口区以提高行政效能为着力点．在全区掀起了一场声势浩大的机关效能革命“风暴”。从“解放思想、改革创新．依法行政、公开办事．简化手续、强化服务”等方面入手，着眼于“建一流队伍、树一流作风、创一流效能、立一流业绩”．不断提高行政效能．促进了机关的作风建设和职能转变。[第一段]     

寻找轻松心态的秘笈

散步：美国心理学家研究证明，短短几分钟的散步就有明显的消除紧张的效果。     

美国孩子为什么胆大

国际夏令营的辅导员发现美国孩子胆子特别大，他们不怕天黑，不怕单独外出，不怕山高水急，也不怕昆虫野兽；说话“冲”善交际，一般也较有主险情。敢想敢闯；不需要大人陪伴，也从来没出过什么险情。在这方面其他国家的孩子就不如美国孩子，为什么会这样呢？有20多年儿童教育经验的辅导     

增强思想政治教育效果的对策

一、提高教育者的素质，向素质要效果。提高教育者的素质，一要提高搞好政治教育的信心。基层政工干部要坚信政治教育的影响力和感召力，克服“教育无所作为”的心理。同时要正确认识自我，在意识到自身差距和教育对象“抗药性”的同时，更要相信自己的能力和多年来在部队工作的经验。     

如何切实改进党的作风

党的作风，是党在政治、思想、组织、工作和生活中表现出来的一贯态度和行为。一个有良好作风的政党，既可以表现出其内在的思想觉悟、精神境界、政冶品质、道德修养的纯真和崇高，又可以为其在公众面前树立起崇高的威望和良好的形象，提高党的领导效能。正如党的十七大报告所指出的：“优良的党风是凝聚党心民心的巨大力量”。历史和现实一再表明，执政党的党风关系党的形象，关系人心向背，关系党和国家的生死存亡。     

儒学——在人际关系中的自我转换之学——评杜维明对孔子的“仁学”的诠释

孔子的“仁”与“礼”是对如何做人的一种探索。“仁”是个人道德修身的最高境界 ,“礼”是个人所处的人际关系。“仁”与“礼”是儒学的自我的两个方面。自我既是人际关系的核心 ,又是一个道德精神发展的动态过程。成“圣”之道是精神的个体性与伦理的社会性之间动态的相互作用中自我得以实现的辩证活动 ,经过重新诠释的成“圣”之道可望发挥教化大众的作用。     

公民为什么有义务遵守法律——从许诺行为谈起

许诺之所以被认为是一种奇怪的实践,是因为人们没有理解其道德约束力的来源。作为产生自我承担性义务的典范,契约论者用许诺来说明公民的政治义务,这是契约论的核心理念。但是这种类比是值得商榷的,因为政治生活中找不到真正的许诺实践,而且政治义务也并不奠基于践诺义务。这种观点对自由主义是致命的,它威胁到自由主义大厦的基础。为此,契约论者必须找到新的论据来证明公民为什么有义务遵守法律。     

哲学的自我追问及其意义

哲学的自我追问,即对“哲学究竟是什么?”的追问,是哲学中最为核心的问题。哲学的自我追问具有双重的意义：一方面,这种追问将引导我们走进哲学理论的核心,去理解哲学、把握哲学的理论本性；另一方面,这种追问又迫使我们立足哲学当代发展的前沿,展望哲学未来发展的趋向,构建自己的哲学理论。     

浙江长兴：“六项机制”力促作风转变

为进一步改进机关作风，提高工作效能，树立党员干部良好形象，浙江省长兴县今年在全县组织开展“效能建设提速年”活动，提出建立健全“六项工作机制”，全力促进效能提速提质提效，为促进全县经济社会又好又快发展营造良好的环境。