知足未必常乐

只知掩饰自身才能的局限．仍是远远不够的。你还必须善于掩饰你情绪的激动。     

论道德教育中的爱感生成——对中西人性体认的再思

德性"自盈"是中国文化对个体自我体认的最基本的评语.而一切人生理想的诉求都集中于自我德行的外溢,这就造成了中国文化对人性自我意识的过分乐观.因此,这种基于德感意识的人性体认,缺乏追寻彼岸超越精神的动力,也带来了个体精神生活的乐感取向,从而导致了道德泛化和去道德化等诸多道德教育困境;而对人性体认建立在罪感基础上的西方文化,却孕育了具有超越之爱感的道德教育.所以,中国道德教育必须从狭隘的本土化思维框架中走出来,通过再思中西不同的人性体认,促进爱感的生成,承担培养爱者的使命.     

人的自我价值新议

人的自我价值是一个关系到社会中每个人的生存发展意义的问题。在不同的社会现实中，不同的人对自我价值的理解不尽相同，因而也就有了不同的生活方式。本文立足于当代中国的社会主义现代化实践，从人的价值的双重构成中分析人的自我价值合理性存在，探讨自我与社会关系的深刻内涵。     

女性自我和谐是社会和谐的软环境

和谐,是人类长期以来孜孜以求的目标,构建社会主义和谐社会,是党的十六届六中全会提出的战略任务。建设全体人民各尽所能又和谐相处的社会,必须构建和谐的家庭和工作环境,它们是构建和谐社会的基础,而女性又是家庭和谐的骨     

承认关系的哲学思考

人的生存是需要体悟的,但更需要他者的承认。自我只有在他者的承认中才能把握生活的内涵,体会自身存在的意义和价值。所以,作为属人的社会,需要架构一种承认关系,这种承认关系不单单是认识或情感意义上的内在要求,更是文化积淀的一种生成,是人的生命活动的一种展开和实现。承认关系也体现了对自我的反思与感悟以及对他者的一种定位,对人本质的一种深层的注释,同时也内含有主体从自我生存意志出发对他者生存的一种体验。     

社会主义公正观为化解社会价值性矛盾提供了新视角

社会转型时期,如何化解由社会成员的不公正感等价值原因导致的社会矛盾?中共中央从价值层面和政策制度层面为解决我国社会价值矛盾提供了全新的思路和视角:以胡锦涛为总书记的党中央不仅科学阐释了社会主义公平正义观的内涵,而且提出要将科学的社会公正价值理念贯穿到党和国家政策和制度的制定、执行、监督等每一个环节,并营造出公平的社会环境,以提高社会成员的公正感,进而消除产生社会矛盾的价值根源。     

证件制作中的LCD影像感光技术

证件在社会管理中起着十分重要的作用,人类社会活动中证件证明了一个人的身份,证件制 作技术随着科学技术的发展而不断的创新和发展。本文利用LCD数码影像(电子底片)技 术与感光化学技术融合一体,提出了LCD影像技术制作证件,并论述了证件制作实现方法和 关键技术,以及具体应用实例。     

把好“育、用、管、评”关加强思想政治和能力建设

近年来．北碚区通过树机关干部形象活动和行政效能建设．特别是通过保持共产党员先进性教育活动．各级领导班子和干部队伍素质明显提升．广大基层组织凝聚力、战斗力和创造力明显增强。但是．这一切距离市委和区委的要求．特别是距离“始终保持超一流精神状态和工作劲头”、“锲而不舍的韧劲、攻坚克难的拼劲、大胆探索的闯劲”的要求．还存在相当的差距。为此．如何切实加强领导班子和干部队伍建设．     

道德观念与行政效能

行政道德观念是决定行政主体行为取向的关键因素,行政组织的道德理念和价值观也直接影响着行政效能的水平。本文分析了道德因素与行政效能的关系,列举了几种常见道德理念和价值观对于行政效能的影响及表现,从道德意识层面提出了解决行政效能低弱问题的方法。